Il tempo vissuto. Percezione, impiego, rappresentazione.

Torino, 17/19-6-1985. Ministero per i Beni Culturali e Ambientali. Roma, Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1986, cm.17x24, pp.362, num.figg.bn.nt. brossura sopracop. Coll.Pubblicazioni degli Archivi di Stato, Saggi,5.

Firenze,Venezia, Mantova 27/9-1/10/1961. Firenze, Sansoni, Fondaz.Cini, Ist.Nazionale sul Rinascimento 1965, cm.18x25, pp.258, 80 tavv.bn.ft. brossura intonso.

Roma, 23-30 novembre 1969. Roma, Accademia Naz.dei Lincei 1972, cm.17,5x26, pp.876, 2 tavv.ft, 2 tabb.pieg.1 carta geogr. pieg brossura Coll.Problemi Attuali di Scienza e di Cultura,169.

Dall'Indice: --La tradizione del gioco: Tipologie del disimpegno. Borsellino, Nino. • p. 3-11. --La beffa e il comico nella novellistica del Due e Trecento. Segre, Cesare. • p. 13-28. --Antecedenti mediolatini: Liutprando e il riso della corte ottoniana. Villa, Claudia. • p. 51-66. --Giullari e trovatori nelle corti medievali. Meneghetti, Maria Luisa. • p. 67-89. --In figura di scacchi: Spazi di storie tardogotiche. Ciccuto, Marcello. • p. 91-103. --Gioco e/o letteratura: Per una lettura ludica del Decameron. Picone, Michelangelo. • p. 105-127. --Carnevale e feste fiorentine del tempo di Lorenzo de' Medici. Orvieto, Paolo. • p. 161-188. --Il gioco e le Arcadie: Analisi comparata di una trasformazione. Erspamer, Francesco. • p. 317-349. --Lo spazio ludico femminile e le regole del gioco sociale nel Reggimento e costumi di donna di Francesco da Barberino. Cazalé-Bérard, Claude. • p. 475-509. --Appunti sull'intrattenimento decameroniano. Forni, Pier Massimo. • p. 529-540. --La novella tra gioco ed emozioni: Alternative di lettura? Salwa, Piotr. • p. 541-550. --Impegni presi per gioco: Vanti di cavalieri nell'antica letteratura italiana. Bonafin, Massimo. • p. 575-608. --Il gioco della conversazione. Speciale, Emilio. • p. 707-719. Pienza,10-14/9/1991. Indici analitici di P.Febbraro. Roma, Salerno Edit. 1993, 2 volumi. cm.16x23, pp.XXVI,VIII,820, 66 tavv.bn.ft. brossure copertine figurate in custodia. Coll.Studi e Saggi.Pubbl.del Centro Pio Rajna,1/3*,1/3**.

Traduz.di Giuseppe Vangelisti. Pisa, Giardini Ed. 1982, cm.14,5x20, pp.234, brossura

A cura di Armando Massarenti. Milano, Il Sole 24 Ore 2006, cm.14,5x21,5, pp.360, numerose ill.a col.nt. legatura ed.cartonata, cop.fig., sopraccop.trasparente, Coll.I Grandi Filosofi,15.

Versione italiana a cura di Piero Pieroni. Illustrazioni di Tudor Banus. Trieste, Edizioni EL 2000, cm.12,5x17,5, pp.165,(27), numerosi disegni in bn.nt., brossura, cop.fig.a colori. [copia come nuova.]

Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Parte II: Frammenti Adespoti e sentenze, vol. 1**: Frammenti Adespoti. (Accademia toscana di scienze e lettere «La Colombaria» ~ Union Académique Internationale ~ Unione Accademica Nazionale). Firenze, Olschki Ed. 2021, cm 17 x 24, pp.XXXVIII,240. con 10 tavv. ft e due grandi pieghevoli a colori, brossura Corpus dei papiri filosofici greci e latini. Testi e lessico nei papiri di cultura greca e latina. Il volume costituisce il secondo tomo dei Frammenti Adespoti. Sono qui pubblicati 10 pezzi di vario genere e di notevole importanza, in ordine alfabetico di collezione: i papiri sono datati dal sec. III a.C. al VI/VII. Il pezzo preminente è il rotolo (per la prima volta riprodotto completamente in un pieghevole) costituito da frammenti della Bibliothèque de Genève (inv. 271) e di altre collezioni, contenente due testi di ambito diatribico, parzialmente conosciuti anche da tradizione medievale (Alessandro e i Gimnosofisti e l’epistola VII pseudoeraclitea); altro testo di spicco, solo in parte edito, è P.Fayum 337, che conserva, attribuendolo a Euripide, un distico tragico adespoto. Alcuni testi avevano già ricevuto una precedente edizione nella collana «Studi e Testi per il Corpus dei Papiri Filosofici» o nella parte del Corpus relativa agli Autori Noti; qui vengono ripresentati in edizioni rinnovate e approfondite, spesso dovute ad autori differenti. In particolare: P.Hibeh 13 un discorso sulla musica di età classica (il papiro è datato al III sec. a.C.), PSI 1400, un importantissimo testimone della tarda antichità (VI/VII sec.) sia per l’aspetto paleografico/papirologico, sia per l’aspetto filosofico come testimone di una cultura di scuola neoplatonica.