Quaderni di Letterature Iberiche e Iberoamericane. Vol.I.

A cura di G.Semerano. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.18x25, pp.276, 25 facsimili. brossura Coll.Biblioteca Bibliografica Italica,23. Ediz.num.in 666 esemplari.

Redaz.a cura dell'Ist.di Storia dell'Arte dell'Univ.di Firenze. Coordinam.redaz.di C.De Benedictis. Firenze, Sansoni Ed. 1984, cm.17x25, pp.622, 200 tavv.bn.ft. legatura ed.sopracop.

A cura di Renzo Piovesan. Pubblicaz.della Facoltà di Magistero dell'Univ.di Padova. Firenze, Sansoni Ed. 1972, cm.15x23,5, pp.148, brossura Dall'Indice: M.Sbisà. Il problema della classificazione degli atti illocutori. P.Leonardi."Buono"come adjuster-word. Ricerca sui rapporti fra descrizione e valutazione. Pavanello A. Considerazioni "austiniane"sulla derivabilità di "Ought" da "is". R.Sartori. "Buono" come degno di scelta. M.Andreatta. Il metodo filosofico di Ayer di fronte al problema delle altre menti. A.Squadrito. Linguistica e filosofia del linguaggio in Andrè Martinet. M.Sbisà. Bibliografia austiniana.

A cura di Piero Gadda Conti. Firenze, Sansoni Ed. 1960, cm.17x24, pp.210, brossura cop.con bandelle. Coll.Quaderni di San Giorgio,22.

con gli interventi di: Lanfranco Ceretti, Natalino Sapegno, Luigi Baldacci, Ignazio Baldelli, Agostino Lombardo, Cesare Brandi ecc. Firenze,28-29/4/1979. A cura di R.Fedi. Univ.degli Studi di Firenze e Gabinetto Vieusseux. Firenze, Vallecchi Ed. 1981, cm.15x21, pp.174, brossura

Milano, Garzanti Vallardi 1986, cm.12,5x19, pp.380, ill.bn.ft., brossura copertina figurata. Coll.I Libri del Quadrifoglio.

Herausgegeben von Paul Stapf. Berlin-darmstadt-Wien, Deutsche Buch-Gemeinschaft 1968, cm.12x20, pp.607,(1), legatura cartonata con angoli stondati, titolo in oro al piatto ant. e al dorso.

A cura di Daniela Brogi, Tiziana De Rogatis e Giuseppe Marrani. Ospedaletto, Pacini Editore 2018, cm.14,5x22, pp.205, brossura copertina figurata. Collana Testi e Culture in Europa,24. Gli studiosi riuniti in questo volume hanno onorato in modi diversi la pratica del commento: un titolo che non intende sottrarsi alla riflessione teorica ogni volta che essa possa risultare utile e congruente, ma che rivendica innanzitutto il radicamento concreto nell'esperienza dei testi e nell'esercizio su di essi. Il servizio di chi commenta non si rivolge tuttavia al solo testo, ma è figura di una triangolazione allargata al lettore che allude alla costruzione sociale del significato. Commentare un testo vuol dire rimettere al centro il significato, legare parole e cose: spezzare il castello di Atlante della testualizzazione del mondo. Chi commenta un testo confida che il mondo sia interpretabile, che la realtà tutta sia in attesa di un commento; come la vita di ciascuno di noi.