Figure e motivi della contemplazione nella teologia medievale.

Roma, Ugo Bozzi Ed. 1976, cm.26x29, pp.366, 219 illustrazioni bn.e a colori e numerose illustrazioni bn.in tavole fuori testo, Legatura editoriale sopraccoperta figurata a colori.

Vicenza, Neri Pozza Editore 1983, cm.22x30,5, pp.(16),292, 311 ill.in bn.e 46 a col.nt., legatura ed.in tutta tela, sovraccop.fig.a col. Ottimo esemplare. Collana Restauri,2.

A cura di Miriam Michelini Rotondò. In Appendice: «Della filosofia morale Ragionamenti X» di Giovanni Gualberto De Soria. Firenze, Olschki Ed. 2008, cm 15 x 21,5, pp.VIII,314, brossura soprac. Studi e testi per la storia della tolleranza in Europa nei secoli XVI-XVIII, 11. [ottimo esemplare] Sono raccolti tre ampi studi di A. Rotondò su alcuni pensatori toscani del ’700, le cui opere vengono analizzate al fine di individuarvi il problematico rapporto fra radicalismo utopistico e riformismo in età illuministica. Compare inoltre un breve saggio, corredato da 10 lettere inedite di Montesquieu. In Appendice l’opera inedita di G.G. De Soria Della filosofia morale (1744), che sviluppa temi nodali dell’Illuminismo quali i fondamenti della felicità privata e pubblica e i limiti del potere sovrano. / Gathered here are three comprehensive studies by A. Rotondò on some 18th century thinkers, whose works are analysed to identify the problematic relationship between radical utopianism and reformism in the Age of Enlightenment. The book also contains a short essay and 10 unpublished letters by Montesquieu. The Appendix includes Della filosofia morale (1744), the unpublished work of G.G. De Soria, which examines central themes of the Enlightenment such as the foundations of private and public happiness and the limits of sovereign power.

Traduzione a cura di Pasquale Di Palmo. Milano, MC 2020, cm.12x16, pp.132, brossura copertina figurata. Collana I Fiocchi,6. Un Artaud inedito traspare da questo libro, poco frequentato anche dagli addetti ai lavori. Il tema è infatti quello del viaggio che racchiude, oltre ai resoconti scaturiti a contatto con la tribù messicana dei Tarahumara in cui avrà modo di sperimentare gli effetti stranianti del peyotl, anche alcuni reportage immaginari, realizzati dopo aver ascoltato racconti di amici che si erano recati in Cina e alle Galapagos. Senza alcun freno inibitorio, emerge la tendenza artaudiana all'esposizione di taglio profetico e apocalittico che troverà il suo acme nel rocambolesco viaggio in Irlanda fatto col proposito di restituire ai suoi abitanti il presunto bastone di San Patrizio. Ai quattro reportage presentati nella prima parte, tra i quali figura "Il villaggio dei Lama morti", mai più ristampato, nemmeno in Francia, dopo la prima uscita sulla rivista "Voilà" nel 1932, seguono i testi dedicati ai Tarahumara, tra i quali spicca il "Supplemento al viaggio nel paese dei Tarahumara", infarcito di elementi devozionali di taglio eretico, se non addirittura blasfemo, dove predomina la peculiare visione sincretistica che si impone prima del rinnegamento di ogni forma di religiosità possibile. Totale è l'identificazione con la figura di Cristo, dagli esiti deliranti e, al contempo, profondamente umani.