Aldo Furlan 1905-1971. I. Scultura in Friuli Venezia Giulia. Figure del Novecento. II. Artisti e amici romani. Opere 1930-1945. III. Lo scultore e le passioni del suo tempo.

Pordenone, Spazi Espositivi Provinciali, 17/9-27/11/2005. A cura di Dario Cimorelli. Milano, Silvana Editoriale 2005, cm.24x27, pp.430, centinaia di ill.e tavv.in bn.e a col.nt., brossura, cop.fig.a col.con bandelle. Stato di nuovo.

Roma,Palazzo Braschi,19/12/1996-31/3/1997. A cura di P.Becchetti,M.Falzone Del Barbarò,S.Weber. Firenze, Fratelli Alinari Ed. 1996, cm.24x29, pp.260, 228 figg.bn.e coll.nt. brossura con copertina figurata a colori. Collana Multimediale.

Con un saggio introduttivo di Giorgio Zordan. Roma, Viella 1998, cm.17x24, pp.412, brossura con sovraccop.fig.a col. Collana Corpus Statutario delle Venezie,14. [volume nuovo] Il 1420 segnò l’avvio di una nuova fase nella storia friulana: la fine del dominio del patriarca di Aquileia e l’entrata della regione nell’ambito dello stato di Venezia. Al mutamento politico corrispose una radicale revisione dell’ordinamento giuridico locale, che era stato codificato nel 1366 nelle Constitutiones della Patria del Friuli. La cura prestata in questa revisione testimonia quanto la Serenissima giudicasse importante quella raccolta legislativa. Il nuovo testo, approvato e promulgato nel 1429, resterà in vigore per due secoli e mezzo. Un documento di tale rilievo per la conoscenza di tanti aspetti della storia del Friuli finora non era stato oggetto di una vera attenzione critica da parte degli studiosi: questa edizione permette finalmente di disporne in modo sicuro e corretto sul piano scientifico. Il testo viene riproposto nella redazione latina ripresa dall’ultima edizione, quella del 1565. Oltre a questa, viene anche pubblicata la bella e lucida traduzione di Pietro Capretto, figura di primo piano dell’Umanesimo veneto, pubblicata a stampa nel 1484 (fu uno dei più precoci monumenti tipografici della regione), che presenta anche un notevole interesse per la storia della lingua friulana. Proprio la qualità dei testi ha richiesto una presentazione particolarmente accurata, che ne mettesse in luce i molti aspetti di speciale interesse, offrendo tutti gli elementi indispensabili per la loro piena comprensione.

Uno Editori 2020, cm.14x20, pp.148, brossura con copertina figurata. La nascita del movimento cristiano non fu opera del Gesù storico. Contestualizzando le fonti a nostra disposizione, si scoprirà una storia completamente differente da come ci è stata insegnata, partendo dai suoi protagonisti: Giovanni il Battista e Gesù. Essi giocarono un ruolo di primo piano nel contesto politico-sociale del loro tempo, rimanendo saldi al giudaismo che li aveva formati, e senza avere alcuna pretesa di universalità, trascendenza o misticismo. Le loro azioni furono contraddistinte da un saldo pragmatismo e da una forte umanità, scaturiti poi in una cocente sconfitta. Da qui la nascita dell’attesa: da una parte i cosiddetti gesuani (i membri della comunità di Gerusalemme), dall’altra gli Ellenisti (gli ebrei della diaspora). Se per i primi la loro fermezza si fondava nell’attesa del loro maestro forti della tradizione mosaica fondata su Legge e circoncisione; dall’altra i primi cristiani, con Paolo in testa, iniziarono a formulare una dottrina fondata sulla Fede nella Resurrezione come unica chiave per la salvezza degli uomini.