Una teologia per atei. La religione perenne.

Premessa dell'autore. Roma, Donzelli Ed. 2001, cm.12x18,5, pp.VIII,134, brossura con bandelle,cop.fig.a col.con fascetta. Coll.Interventi Donzelli.

Roma, Donzelli Ed. 1997, cm.12x21, pp.XIX,123, brossura cop.fig. Coll.I Centauri. L'Italia della modernizzazione incompiuta, in equilibrio instabile tra un Occidente tecnologicamente progredito, non privo di problemi ma ormai lontano dagli scenari della penuria, e i rischi della regressione economica e della disoccupazione di massa, è oggi al bivio tra smembramento e integrazione. Quali sono, in questo delicato momento carico di scelte che condizioneranno il nostro futuro, i punti di forza e di debolezza della società italiana? Quali gli ingredienti culturali, positivi e negativi, grazie ai quali si sta costruendo - o ricostruendo - una identità nazionale? Quali circuiti, della storia e della memoria, attraversano la mentalità collettiva di un paese in bilico?Condotta tra storia e sociologia, l'indagine di Franco Ferrarotti attraversa il caso italiano ricostruendo il paradosso di un'Italia "arcipelago di culture", di una nazione priva di una univoca visione di se stessa, di una classe dirigente "introvabile".

Milano, Mondadori 1974, cm.13,5x20, pp.286, brossura, cop.fig.a col. Ottimo esempl. Coll.Oscar Studio,12.

Seconda edizione. Torino, Unione Tipografico-Editrice Torinese 1972, cm.17,5x24,5, pp.XVI,728, legatura ed.cartonata. (firma di appartenenza al frontespizio). Coll.Biblioteca Moderna di Sociologia,3.

Firenze, Sansoni 1981, cm.15x20, pp.458, 1 tav.in antip.e 36 tavole fuori testo, brossura. Coll.Nuovi Saggi.

Torino, Einaudi 1987, cm.15,5x22, pp.X,892, legatura ed.in tutta tela, sopraccoperta e cofano con piatti figg.a colori.

Milano, Rusconi Ed. 1991, cm.13,5x22, pp.225, alcune tavv.bn.ft. legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Le Vite. Due sono i contrassegni del vero monaco, millecinquecento anni fa come oggi: il disprezzo verso il mondo e il desiderio bruciante e totale di cercare Dio. Mosso da quei sentimenti il giovane Benedetto abbandona la Roma spopolata e miserevole del 500, rinnega i privilegi della propria vita patrizia e si rifugia nella selva di Subiaco per vivere da eremita. La vita di Benedetto viene indagata attraverso la "Regola", ad un livello di ricerca che comprende la cultura materiale e il ritmo dell'esistenza quotidiana, le pratiche ascetiche e i precetti spirituali.

Palermo Pungitopo 1989 cm.15x22, pp.272, brossura cop.fig.a colori con bandelle. Il Convegno, 5.