La Guerre Civile. Tome I: Livres I-II.

Texte établi et traduit par Pierre Fabre. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1969, cm.13x20, pp.150, 1 carta ripiegata in appendice. brossura Collection des Universités de France.

Tome II,Livres V-VIII. Texte établi et traduit par L.A. Constans. Ediz.con testo a fronte. Paris, Les Belles Lettres 1989, cm.13x20, carte 337, 2 carte ripiegate fuori testo. legatura ed. Coll.des Univ.de France.

Paris, Masson et C. Editeurs 1919, cm.14x22,5, pp.123, brossura

A Paris, Chez Ant. Aug. Renouard 1803, 2 volumi rilegati insieme. cm.8,5x13, pp.160, 120, bella rilegatura coeva in mezza pelle, titoli e fregi in oro al dorso. Piatti con riquadri dorati, unghiature decorate, aguardiein carta decorata. Tre tagli dorati. Opera rilegata insieme a :Conjuration des grecques. del medesimo anno di stampa.

Torino, Einaudi Ed. 1958, cm.14,5x22, pp.90, brossura

Lucca, Giannotti Edizioni s.d.circa 1980, cm.21x30, pp.32, con esercizi preparatori. brossura cop.fig.

Prima edizione. Milano, Arnoldo Mondadori Editore 1987, cm.14x21,5, pp.320, legatura ed.cartonata, sovraccop.fig.a col. (un nome a pennarello al II risguardo, altrimenti copia eccellente). Coll.Scrittori Italiani e Stranieri.

Torino, Einaudi 1997, cm.12x18, pp.157, brossura. Coll. Collezione di Poesia,247. La poesia di Frasca si muove in un mondo allucinato, sospeso fra realtà e fantasia, in cui gli uomini sono scoloriti automi, replicanti senza tempo e senza scopo, votati al degrado fisico e spirituale. Dilaniato fra desiderio regressivo e orrore per tutto ciò che è indistinto, l’autore ci offre brandelli di un Io in fuga, preda di ossessioni, al limite della psicosi. Ma su queste apocalittiche fondamenta, Frasca costruisce un monumento alla Forma, unica identità possibile. E lo fa con una maestria tecnica che forse oggi, almeno in Italia, non ha pari. L’elaborazione linguistica, retorica e metrica di queste poesie, in una dialettica continua fra tradizione e innovazione, realizza un’incredibile sintesi fra effetti di «pieno» barocco e di «vuoto» beckettiano. Un’afasia spettacolare