Una lettura di Paradiso III.

credo di Dante". Il "Compendio della Comedìa" di Cecco degli Ugurgieri. Il "Capitolo" di Jacopo Alighieri. Vengono qui proposti un commento inedito ancora trecentesco ai primi sedici canti dell'Inferno, ricco di notazioni moraleggianti e allegorizzanti, e tre testi esplicativi e apologetici in rima che ruotano intorno alla figura e all'opera del poeta fiorentino: il cosiddetto "Credo di Dante", probabile opera di Antonio da Ferrara, il "Compendio della Comedìa" del senese Cecco degli Ugurgieri, e il "Capitolo" composto da uno dei figli dell'Alighieri, Jacopo. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2004, cm.13x20, pp.84, brossura Collana Dantesca, 2.

autografa del "Cammino di Dante" di ser Piero Bonaccorsi. Il volume propone l'edizione critica del testo di un commento inedito in volgare all'Inferno dantesco (dal canto II al primo verso del canto XXXIV), ancora trecentesco e quindi ricco di notazioni moraleggianti, seguito da un ulteriore commento inedito sempre trecentesco e sempre in volgare relativo all'intera cantica infernale, perfettamente leggibile e assai interessante sia come contenuti che per ciò che concerne i dati linguistici. Il terzo dei testi proposti è una redazione del Cammino di Dante autografo di ser Piero Bonaccorsi da Firenze datato 1440 e inviata a frate Romolo de' Medici conventuale di Santa Croce. Tutti e tre i testi riportati sono stati rinvenuti all'interno di codici della Biblioteca Mediceo Laurenziana di Firenze, e forniscono ulteriore testimonianza della diffusione e dell'intento apologetico ed esplicativo sorto intorno all'opera dantesca. Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2005, cm.13x20, pp.112, brossura con bandelle. Collana Dantesca, 5.

Il volume offre una analisi approfondita di alcuni dei concetti portanti dell'opera e del pensiero dantesco e medioevale, partendo da un confronto con le "fonti" sia classiche che medioevali, cioè cristiane, ma anche di àmbito non strettamente religioso. Sia le canzoni dantesche, che Vita Nova, Convivio, De vulgari eloquentia e Monarchia sono state scandagliate alla ricerca di dati relativi al rapporto dialettico tra il concetto di Magnanimità e quello di Prudenza, per lasciare poi spazio ad una attenta disamina di personaggi, situazioni e lessico "esemplari" in questo senso del poema. Arricchiscono l'analisi una scelta di posizioni dell'esegesi trecentesca edita e finora inedita riguardo a tali tematiche in Dante e una vasta Bibliografia, oltre a delle conclusioni tese a sottolineare quale sia la concezione del vero magnanimo e del vero sapiente in Dante. Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2006, cm.13x20, pp.488, brossura cop.con bandelle. Collana Dantesca, 6.

Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2008, cm.13x20, pp.332, brossura con bandelle, Collana Dantesca, 7. Testimonianza redatta nel 1417 e custodita presso la Biblioteca Mediceo Laurenziana di Firenze, il volgarizzamento qui trascritto rende conto di un passaggio importante nell'interpretazione, nella resa e nella ritrasmissione del lavoro esegetico compiuto da Benvenuto da Imola nei confronti della Commedìa dantesca. Commentatore tra i più interessanti dell'intera storia dell'esegesi del poema, Benvenuto viene qui tradotto ed esplicato rissuntivamente in modo da comportare scelte nette in presenza di proposte interpretative diffratte: "tagli", approfondimenti e resa sia per ciò che concerne le valenze lessicali del dettato sia per quanto riguarda l'esplicazione storico-letterale fanno di questo commento di anonimo primoquattrocentesco un documento interessante, apprezzabilissimo anche come documento storico-linguistico e letterario in volgare. Oltre a costituire un'ulteriore testimonianza della diffusione del commento di Benvenuto da Imola, il testo offre tutta una serie di spunti esegetici degni di considerazione e di riflessione, comprendendo l'intera cantica infernale e i primi ventiquattro canti del Purgatorio.

Milano, NN Editore 2020, cm.14,5x22,5, pp.324, brossura con bandelle e copertina figurata. Come molte famiglie americane, gli Starling vivono ai quattro lati del paese, ma d'estate si ritrovano nell'amata casa sul lago, in North Carolina. I genitori, Lisa e Richard, stanno per andare in pensione dopo una lunga carriera alla Cornell University, e vogliono vendere la casa per pensare al loro futuro. Questa decisione spiazza i due figli, Michael, commesso in un negozio, e Thad, aspirante poeta. Insieme alla moglie Diane e al fidanzato Jake, i due fratelli raggiungono i genitori per l'ultimo weekend nel luogo del cuore della loro infanzia. Ma quando un bambino annega davanti agli occhi di Michael, che tenta con tutte le forze di salvarlo, ogni personaggio si trova costretto a esplorare l'abisso delle proprie paure e debolezze. In soli tre giorni, segreti, dipendenze, infedeltà e rancori erompono e stravolgono gli equilibri degli Starling. Dopo "Il paradiso degli animali", David James Poissant torna con un romanzo sull'America di oggi, e con uno sguardo lucido e compassionevole osserva una famiglia capace di ferire ma anche di perdonare senza riserve. "La casa sul lago" non racconta l'amore come una materia cristallizzata e immutabile, ma come un sentimento che si trasforma nel tempo, impetuoso e imprevedibile, a cui affidarsi senza opporre resistenza.