Una lettura di Paradiso III.

credo di Dante". Il "Compendio della Comedìa" di Cecco degli Ugurgieri. Il "Capitolo" di Jacopo Alighieri. Vengono qui proposti un commento inedito ancora trecentesco ai primi sedici canti dell'Inferno, ricco di notazioni moraleggianti e allegorizzanti, e tre testi esplicativi e apologetici in rima che ruotano intorno alla figura e all'opera del poeta fiorentino: il cosiddetto "Credo di Dante", probabile opera di Antonio da Ferrara, il "Compendio della Comedìa" del senese Cecco degli Ugurgieri, e il "Capitolo" composto da uno dei figli dell'Alighieri, Jacopo. Firenze, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2004, cm.13x20, pp.84, brossura Coll.Dantesca, 2.

Il volume offre una analisi approfondita di alcuni dei concetti portanti dell'opera e del pensiero dantesco e medioevale, partendo da un confronto con le "fonti" sia classiche che medioevali, cioè cristiane, ma anche di àmbito non strettamente religioso. Sia le canzoni dantesche, che Vita Nova, Convivio, De vulgari eloquentia e Monarchia sono state scandagliate alla ricerca di dati relativi al rapporto dialettico tra il concetto di Magnanimità e quello di Prudenza, per lasciare poi spazio ad una attenta disamina di personaggi, situazioni e lessico "esemplari" in questo senso del poema. Arricchiscono l'analisi una scelta di posizioni dell'esegesi trecentesca edita e finora inedita riguardo a tali tematiche in Dante e una vasta Bibliografia, oltre a delle conclusioni tese a sottolineare quale sia la concezione del vero magnanimo e del vero sapiente in Dante. Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2006, cm.13x20, pp.488, brossura cop.con bandelle. Coll.Dantesca, 6.

Con una raccolta di studi inediti pascoliani. Firenze, Le Cariti Ed. 2009, cm.14x23, pp.174, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Logos,13.

autografa del "Cammino di Dante" di ser Piero Bonaccorsi. Il volume propone l'edizione critica del testo di un commento inedito in volgare all'Inferno dantesco (dal canto II al primo verso del canto XXXIV), ancora trecentesco e quindi ricco di notazioni moraleggianti, seguito da un ulteriore commento inedito sempre trecentesco e sempre in volgare relativo all'intera cantica infernale, perfettamente leggibile e assai interessante sia come contenuti che per ciò che concerne i dati linguistici. Il terzo dei testi proposti è una redazione del Cammino di Dante autografo di ser Piero Bonaccorsi da Firenze datato 1440 e inviata a frate Romolo de' Medici conventuale di Santa Croce. Tutti e tre i testi riportati sono stati rinvenuti all'interno di codici della Biblioteca Mediceo Laurenziana di Firenze, e forniscono ulteriore testimonianza della diffusione e dell'intento apologetico ed esplicativo sorto intorno all'opera dantesca. Reggello, FirenzeLibri Ed. - Ediz. Libreria Chiari 2005, cm.13x20, pp.112, brossura con bandelle. Coll.Dantesca, 5.

Dall'Indice:--Vol.I:Prefazione del traduttore. Prefazione dell'Autore (193). Introduzione. --I problemi della filosofia della storia e della religione in Russia. La "Santa Russia" , Mosca come terza Roma. La riforma di Pietro. L'avvicinamento della Russia all'Europa. La reazione teocratica dopo la rivoluzione francese e la sua sconfitta a Sebastopoli. Gli inizi della rivoluzione politica e filosofica (Caterina II- Nicola I). L'emancipazione dei contadini nel 1861 e le riforme dell'amministrazione. Rinnovamento e continuazione del regime di Nicola dopo una breve pausa liberale. Lo sviluppo della rivoluzione- guerriglia terroristica ed Alessandro II sua vittima. L'inasprimento della reazione teocratica e il controterrorismo. Sua sconfitta nella guerra contro il Giappone. La prima rivoluzione di massa e gli inizi della costituzione. La controrivoluzione. I problemi della filosofia della storia e della religione in Russia. Schizzi sulla filosofia della storia e della religione in Russia. P.J.Caadaev. La teocrazia cattolica contro la teocrazia ortodossa. Lo slavofilismo. Messianismo della teocrazia ortodossa. Slavofilismo e panslavismo. L'occidentalismo, V.G.Belisnkij. Sintesi dell'occidentalismo e dello svalofilismo, Apollon Grigor'ev. Alessandro Herzen. Il radicalismo filosofico e politico. M.A.Bakunin. L'anarchismo rivoluzionario. Il realismo e nichilismo. Cernysevkij e Dobroliubov- Pisarev. Vol.II:I cosiddetti soggettivisti sociologici:Lavrov e Michajlovskij. --I teorici della teocrazia ufficiale , Katkov, Pobedonoscev, Leont'ev. --Vladimir Solov'ev, la religione come misticismo. --Il nuovo socialismo, il marxismo e la socialdemocrazia. Marxismo e populismo. La crisi del marxismo. la questione religiosa. I socialisti rivoluzionari. Il nuovo anarchismo, P.Kropotkin, anarchismo e socialismo. --Il liberalismo. Sulla crisi del rivoluzionismo, la questione religiosa. --democrazia contro teocrazia, il problema della rivoluzione. Il problema gnoseologico della filosofia russa. Il problema religioso della filosofia russa. Democrazia contro teocrazia. Democrazia e rivoluzione. La Santa Russia:Il monaco russo e Feuerbach. A cura di Ettore Lo Gatto. Nuova edizione completamente riveduta con aggiornamento storico e bibliografico. Bologna, FirenzeLibri Editore 1971, 2 voll. cm.16,5x22,5, pp.XXVII,513, XIV,445, brossura sopracc.figg. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. Biblioteca di Cultura,1. Con cofanetto. Intonsi. Tomáš Garrigue Masaryk (Hodonín, 7 marzo 1850 – Lány, 14 settembre 1937) è stato un sociologo, filosofo e politico cecoslovacco, famoso per essere stato il fondatore e primo presidente della Cecoslovacchia. Fondò anche l'Università di Brno, che in seguito fu rinominata Masarykova univerzita in suo onore.

Prato, Biblioteca Roncioniana 2005, cm.17x24, pp.126, alcune figure bn. nel testo, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Bollettino Roncioniano-Anno sesto.

Conco, Stamperia Tutagrafica 2000, cm.12,5x17, pp.XXIV, legatura editoriale cartonata. Edizione privata.

Seconda edizione riveduta ed integrata Mosca, Educazione Fisica e Sport Editore 1982, cm.15,5x20,5, pp.80, brossura copertina figurata. Biblioteca dello Scacchista. Edizione in lingua russa.