Il mondo di Sofia.

Milano, Longanesi Ed. 1994, cm.14x21,5, pp.548, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Collana La Gaja Scienza,444. Sofia Amundsen è una ragazzina dalla vita per niente straordinaria. Tutto cambia quando cominciano a spuntare strane domande dalla sua cassetta delle lettere, poi le curiose risposte dell'eccentrico filosofo Alberto Knox per cui Sofia approderà a una bislacca festa di compleanno, nel giardino degli Amundsen. Ma la storia di Sofia non è soltanto un giallo raffinato o un incredibile romanzo d'avventura. Si tratta anche della più divertente storia dell'uomo e del suo pensiero che sia mai stata scritta.

Traduz.di Cristina Falcinella. Revisione di Nadia Vastina. Milano, Longanesi Ed. 2000, cm.14x21, pp.382, legatura ed. sopracop.fig.a col. Coll.La Gaja Scienza,622.

Milano, Mondolibri su licenza Neri Pozza 1999, cm.15x23, pp.298, legatura editoriale, sopraccoperta figurata a colori.

Traduzione di Lucia Barni. Milano, Longanesi Ed. 2014, cm.14,5x21, pp.202, legatura ed.soprac.fig.col. Coll.La Gaja scienza. Anna non è una ragazzina come le altre. Guarda il mondo che la circonda ed è allarmata dal futuro dei suoi abitanti, animali in primis. Jostein Gaarder con Il mondo di Anna affronta nuovamente i temi filosofici adattati al mondo degli adolescenti con un’aurea di sogno e di favola. Nel cuore della Norvegia fredda e affascinante vive una piccola ambientalista, una ragazza che ama gli animali e che fa sogni molto strani in cui ogni cosa viene devastata dalla brutalità dell’uomo e dove cervi e scoiattoli sono minacciati dalle opere tecnologiche moderne. Ma che senso hanno questi sogni? Anna vuole assolutamente scoprirlo e soprattutto vuole evitare che questi sogni si tramutino in realtà. La protagonista di questo libro firmato dall’autore del successo planetario Il mondo di Sofia è determinata a sfidare le superpotenze e per farlo avrà l’aiuto di un amico, che come lei ha a cuore il destino della natura, e un piano segreto. Nulla accomuna infatti Anna ai suoi coetanei: per la testa non ha né amori, né la scuola né i protagonisti e idoli di qualche telefilm. Lei è ossessionata dal pensiero della catastrofe ambientale. Per questo i suoi genitori decidono di mandarla da uno psicologo che però non riesce a ritenerla una ragazzina problematica, anzi silenziosamente la considera un’adolescente fuori dal comune, con un senso di responsabilità e una devozione per la natura ammirabili. Quando comprende di non essere pazza la protagonista di Il mondo di Anna decide che è giunto il momento di mettere in atto il suo piano. Sa però che questo potrebbe cambiare il futuro di molte persone e di molte cose nel mondo. Per Anna e per i suoi amici animali inizia l’avventura.

Con appendice di notevoli notizie dal 1888 al 1901 di G.Vicini. Ferrara, Banca di Credito Agrario 1966, cm.14,5x22,5, pp.VI-336, legatura ed.

Firenze, Polistampa 2009, cm.17x24, pp.400, brossura copertina figurata. Biblioteca «Miscellanea Storica della Valdelsa», 23. Quando il 12 novembre 1445, con una bolla di papa Eugenio IV, si stabilì l’unione del monastero di San Michele Arcangelo di Marturi (Poggibonsi) con il monastero femminile di Santa Brigida (o del Paradiso) fuori le porte di Firenze, cominciava a concludersi la storia plurisecolare dell’abbazia valdelsana fondata alla fine del X secolo dal marchese Ugo di Toscana. Sembra che l’edificio della Badia abbia conservato la sua funzione di fortilizio fino alla fine del XV secolo quando, nel settembre del 1479, servì come ultima difesa ai soldati fiorentini attaccati da Alfonso di Aragona, alleato di papa Sisto IV nella guerra che lo opponeva a Firenze. Nonostante le preghiere che il Comune di Poggibonsi rivolse alla città di Firenze, durante il governo di Piero de’ Medici, perché provvedesse allo stato pietoso della Badia, aggravatosi ulteriormente dopo i bombardamenti delle truppe napoletane, non venne effettuato alcun miglioramento e la costruzione venne gradualmente ridotta a uso agricolo. L’ordine brigidiano fu sciolto il 15 maggio 1734 da Clemente XII che contemporaneamente sancì l’erezione in Firenze di un Conservatorio dei Poveri intitolato a San Giovanni Battista, in cui fece confluire le rendite di diversi luoghi pii, comprese quelle delle monache del Paradiso; fu così che pervennero al nuovo ente i beni e gli archivi dell’abbazia di San Michele. All’inizio del XIX secolo il complesso abbaziale fu venduto dall’ospedale di Bonifacio a un poggibonsese, Clemente Casini, che attraverso la costruzione di capanne, granai, cantine e frantoi lo trasformò definitivamente in struttura agricola. Nel 1886 quanto era rimasto passò nelle mani di Marcello Galli-Dunn che costruì sulle fondamenta dell’antica Badia un castello neo-gotico, ancora oggi esistente. L’istituzione del fondo Diplomatico nel 1778 comportò anche per l’Archivio di Marturi lo smembramento del contesto originario; così mentre la documentazione cartacea della Badia di Marturi insieme a quella del monastero di Santa Brigida e dell’ospedale di Bonifacio confluì nel 1785 nell’Archivio dell’Ospedale di Santa Maria Nuova, i documenti in pergamena entrarono a far parte del Diplomatico con la denominazione ‘Bonifacio’. I 103 documenti pubblicati in questo volume rappresentano, per il periodo 971-1199, la quasi totalità del fondo, costituito in tutto da 1.296 pergamene. Sono stati esclusi un diploma imperiale di Ottone III concernente l’abbazia di Nonantola e i suoi possedimenti toscani e un instrumentum venditionis riguardante beni situati nel Mugello e nella Val di Sieve, territori in cui l’abbazia di Marturi non aveva interesse. Si sono invece presi i munimina e tutti quei documenti che, benché non evidentemente connessi con Marturi, si riferiscono a zone o a persone con cui il monastero aveva interessi e legami.

Milano, Rizzoli Ed. 1965, cm.14x22, pp.210, legatura ed. sopraccop.ill.a col. Coll.La Scala. Prima edizione.

Testo in francese. Strasburgo, Imprimerie Régionale 1946, cm.15x22, pp.544, con illustrazioni in bianco e nero. legatura editoriale cartonata figurata con dorso in tela. Seconda edizione.