Mille ans d'un immeuble parisien.

Firenze, Polistampa 2020, cm17x24, pp.112, brossura. Saggi storici. Eloisa Pierucci, Vittoria Piissimi: alle origini del capocomicato femminile. Rudi Risatti, Le figure grottesche di Ludovico Ottavio Burnacini scenografo viennese. Alice Pieroni, Viaggio di un intermezzo musicale nell’Europa del XVIII secolo. L’Ammalato immaginario. Leonardo Spinelli, Notizie sulla Commedia dell’Arte alla corte del Gran Principe Ferdinando de’ Medici. Cantieri. Antonia Liberto, La zingara nel teatro italiano fra Cinque e Seicento. Elena Mazzoleni, La magia di Umberto Brunelleschi. Caterina Pagnini, Un aspetto particolare della commedia dell’arte: la danza rappresentativa. Italo Papandrea, L’estasi della scena, l’orgoglio del mestiere. Vita, recensione e drammaturgia di Michel Baron nell’autunno del Grand Siècle.

Firenze, Polistampa 2018, cm17x24, pp.140, brossura. Presentazione: Siro Ferrone. Commedia dell’arte related glass: early modern Venice M.A. Katritzky Dottori “alla bergamasca”. Variazioni sul tema Emanuela Agostini L’adunata generale di tutti i commedianti. Genesi e caratteri della comunità comica bolognese Sergio Monaldini Sull’Adamo di Giovan Battista Andreini Fabrizio Fiaschini CANTIERI I “canovacci” di Galileo Galilei: ipotesi di datazione Lucia Cappelluzzo Il diario degli Stenterelli. Un manoscritto inedito Francesca De Gennaro Il teatro dell’Arte in Francia tra XVII e XVIII secolo. Progetti di ricerca Emanuele De Luca Tracce dell’attività musicale dei Comici dell’Arte nelle fonti iconografiche cinquecentesche Giulia Sarno.

Traduz. di Lydia G. Cochrane. Berkeley, Univeristy of California Press 2012, cm.15x22, pp.317, legatura editoriale con sopraccoperta figurata, This book makes use of newly available archival sources to reexamine the Roman Catholic Church?s policy, from the sixteenth to nineteenth centuries, of coercing the Jews of Rome into converting to Christianity. Marina Caffiero, one of the first historians permitted access to important archives, sets individual stories of denunciation, betrayal, pleading, and conflict into historical context to highlight the Church?s actions and the Jewish response. Caffiero documents the regularity with which Jews were abducted from the Roman ghetto and pressured to accept baptism. She analyzes why some Jewish men, interested in gaining a business advantage, were more inclined to accept conversion than the women. The book exposes the complexity of relations between the papacy and the Jews, revealing the Church not as a monolithic entity, but as a network of competing institutions, and affirming the Roman Jews as active agents of resistance.