La Cina dai Chou agli Han occidentali.

Messina-Firenze, Casa Editrice G.D'Anna 1973, cm.16,5x24, pp.127, 5 tavv.e 2 cartine in bn.nt., brossura, cop.fig. Esempl. molto buono. Collana Gli uomini e le loro istituzioni, Antologie storiche monografiche,21.

Torino, UTET 1999, 2 voll. cm.22x28,8, pp.XII,568, centinaia di ill.e tavv.bn.e col.nt. legature editoriali in tutta tela, sopraccoperte figurate a colori. Collana Storia Universale dell'Arte.

Firenze, Le Cariti Ed. 2007, cm.17x24, pp.736, 74 tavole fuori testo. brossura con sopraccoperta figurata a colori. La definizione del metodo di Pietro Giordani (1774-1848) davanti all’opera d’arte non può che risultare dall’analisi completa dei suoi molti scritti di argomento artistico: scritti spesso dettati dall’occasione, che però non presuppongono in Giordani un impegno generico o discontinuo. In realtà il suo lavoro nel campo delle arti fu tutt’altro che occasionale: molte pagine nacquero dal rispetto di obblighi istituzionali, altre da scelte più determinate; quasi sempre mancò il completamento della osservazione fino alle sue ultime conseguenze. L’impalcatura fu comunque solida. Giordani riconobbe al solo letterato il possesso della cultura umanistica necessaria alla comprensione dell’arte; ma egli si propose anche come esperto, filologo e conoscitore, che cercò di applicare un sistema oggettivo di analisi. Laddove poi il discorso si fa più filologico (come nelle pagine extra ordinem su Innocenzo da Imola) la retorica letteraria perde di centralità e viceversa: è il germe di una suddivisione specialistica.

Vincenzo Cannizzaro, Ignazio Lavagna Fieschi, Demetrio Salazar, Giuseppe Benassai. Cosenza, Di Mauro Editore 1971, cm.23x30, pp.112, 16 tav.a col.e num.bn.e.figg.nt. legatura ed.in tutta tela, sopracop.fig.a col.

Milano, Ediz.Curci 1973, cm.23,5x31, pp.5, fasc.