La filosofia della probabilità nel pensiero moderno. Dalla Logique di Port-Royal a Kant.

Introduz. di Giacinto Spagnoletti. Milano, Sansoni 1993, cm.14x22, in pp.1498, alcune figg. in bn. nt., legatura ed. cartonata, cop. fig. a colori. Coll.La Grande Letteratura.

INDICE: Articoli. --Wolfang Wolters. H. Reichwald. Ein Freskenzyklus aus der Nachfolge des Altichiero in St. Salvator zu Donaustauf. --Michael Jacobsen. Perspective in Some of Mantegna’s Early Panel Paintings. --Thomas Hirthe. Mauro Codussi als Architekt des Dogenpalastes. --Donata Dematté. Giovanni Matteo Teutonico pittore in Treviso. --Gioconda Albricci. Lo «Stregozzo» di Agostino Veneziano. --Marina Repetto Contaldo. Francesco Torbido: da Giorgione alla ‘maniera’. --Elisabetta Saccomani. Domenico Campagnola disegnatore di «paesi» dagli esordi alla prima maturità. --Antonio Foscari. Manfredo Tafuri. Sebastiano da Lugano, i Grimani e Jacopo Sansovino. Artisti e committenti nella chiesa di Sant’Antonio di Castello. --Rodolfo Pallucchini. Una nuova opera giovanile di Jacopo Tintoretto. --Federico Zeri. Anatomia di uno Jacopo Tintoretto “giovanile”. --Giorgio Fossaluzza. Per Ludovico Fiumicelli, Giovan Pietro Meloni e Girolamo Denti. --Stefania Mason Rinaldi. Novità, ritrovamenti e restituzioni a Jacopo Palma il Giovane. --Carolyn Valone. Il Padovanino, a New Look and a New Work. --Francesca D’Arcais. La decorazione della Chiesa di San Domenico a Verona..... Venezia, Alfieri Edizioni d'Arte - Electa Editrice 1982, cm.23x31,5, pp.(8),383,(5), numerose ill.in bn. e alcune a col.nt., legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Pubblicazione a cura della Fondazione Giorgio Cini, Venezia.

Roma, E/O 1993, cm.9,5x16,5, pp.94, brossura copertina figurata a colori. Coll.Libri dei Nomi, collana a cura di Giovanna Cestone.

Traduz.di Carlo Fruttero. Torino, Einaudi Ed. 2007, cm14x22,5, pp.226, brossura con bandelle. Collana L'arcipelago Einaudi,45. Se le avventure di Holden hanno avuto per l'America un valore emblematico, è in questi racconti che lo humor, la spietatezza, le grazia e la tragica amarezza di Salinger trovano la loro perfetta espressione. Il loro punto di partenza è il "parlato" più colloquiale e modulato sulle effimere cadenze della moda. Per Salinger solo i bambini e chi ha vissuto l'orrore della guerra è vicino alla verità. Il dialogo dei bambini è una finestra su una realtà diversa e vertiginosa. Ma anche una conversazione pomeridiana tra amiche o la telefonata di un uomo che è a letto con una donna non sua diventano occasioni di poesia, nutrita di grande pietà umana.