Nuovi canti baresi.

Thiene, Angelo Colla Editore 2011, cm.14x21, pp.142, brossura cop.fig.a col. Coll.Scienze Umane. «La strada dei Maestri apre agli allievi la possibilità di divenire, a loro volta, Maestri. È una strada aperta, identificabile con la parola cinese Tao, appunto la grande via dei Maestri d'Oriente. L'essenziale è camminare su questa strada, sulla quale il mio Maestro ed io abbiamo entrambi camminato. Un altro modo di concepire questa strada è quello di comprenderla come la via della consapevolezza, la forma più elevata della coscienza umana, identificabile con la sapiente saggezza di tutti quei Maestri che nella lunga storia dell'umanità l'hanno percorsa». Questo libro è l'ultimo passo dell'inesausto cammino di Davide Lopez verso il superamento e l'integrazione del pensiero di Nietzsche e di Freud, verso il superamento dell'umanesimo e del superuomo, verso la Persona: modello che attrae a sé l'evoluzione dell'universo. A questi temi che costituiscono la sostanza di un libro considerato dal suo stesso autore quasi un testamento spirituale, Lopez ha voluto alternare una serie di aforismi, suoi e di altri profondi conoscitori dell'animo umano, per rendere la lettura «meno afosa, più leggera e briosa», e perchè il lettore possa cogliere in maniera vivida il funzionamento della mente dei grandi Maestri.

Trad.di Piero Jahier e Varia Vittoria Malvano. Torino, Einaudi 1975, 2 voll. cm.15,5x21,5, pp.667 complessivamente. brossura Coll.Biblioteca Giovani,13.

Milano, Federico Motta Editore 2002, cm.17,5x20,5, pp.472, 247 figg.a colori, 132 bn. brossura copertina figurata a colori. Coll.Le Gemme. II volume propone una trattazione storica della pittura senese dalle sue origini, verso la metà del Duecento, al Barocco. Trattazione che esplicita innanzi tutto come e quando nasce l'idea storiografica di una scuola pittorica senese. In questo caso, per una corretta e accurata comprensione del volume, è fondamentale fornire la chiave di lettura del concetto e della realtà medesima di questa identità artistico-culturale. Dal Seicento, secolo che vede la nascita della storiografia della pittura senese, si passa all'illuminismo e al XIX secolo, epoca, quest'ultima, che vede l'affermazione di ricerche e di testi filologici destinati a creare le basi principali della critica moderna. La gloriosa produzione storiografica della fine dell'Ottocento e del primo Novecento codifica un'immagine della pittura che per certi versi ha prevalso fino ad oggi. Lo scopo che si prefigge un'opera di sintesi come questa è quello di verificare, anche alla luce degli studi e delle scoperte più recenti, se possono valere ancora il metodo di lettura e l'interpretazione storica proposti agli albori del secolo, o se, invece, fatte salve le fondamentali acquisizioni scientifiche frutto di questi anni cruciali di intensa ricerca, non sia necessario un profondo ripensamento.

A cura di Maryvonne Saison. Con uno scritto di Carole Talon-Hugon. Traduz.di Simona Paolini. Milano, Abscondita Ed. 2022, cm.10,5x19,5, pp.95, alcune figg.bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Miniature,36. "Vorrei scusarmi di parlarvi di Manet, poiché in realtà io non sono uno specialista di Manet, e non sono neppure uno specialista di pittura, per cui è da profano che vi parlerò. E non ho affatto intenzione di parlarvi in generale di Manet: mi limiterò a presentarvi alcune sue tele che cercherò, se non di analizzare, almeno di spiegare in alcuni dei loro aspetti, tralasciando però quelli senza dubbio più importanti e meglio conosciuti." Il libro presenta il saggio di Foucault "La pittura di Manet", seguito dallo scritto "Manet e lo smarrimento dello spettatore" di Carol Talon-Hugon. Introduzione di Maryvonne Saison.

Roma, Astrolabio Ubaldini 1990, cm.15x21, pp.260, brossura sopracoperta. Collana Psiche e Coscienza. La psicologia umanistica non è un nuovo approccio alle scienze psicologiche, un nuovo metodo per prevedere e controllare il comportamento degli esseri umani, rendendoli più malleabili e adatti a vivere in una società sotto molti aspetti decisamente inumana. È dalla parte dell'uomo, per la piena realizzazione del suo potenziale di crescita, per un cambiamento salutare della sua personalità. L'autore esamina la nascita di questa psicologia e i suoi sviluppi dalle idee pionieristiche di Maslow e Rogers, e ne discute le implicazioni sociali e politiche.