Poesie e prose.

A cura di P.P.Trompeo e P.Ciureanu. Torino, UTET 1959, 2 voll. cm.15x23,5, pp.652, alcune tavv.bn.ft. legature editoriali in tutta tela, scritte e fregi oro ai dorsi. Coll.Classici Italiani.

Scelte e commentate da Guido Battelli. Firenze, Le Monnier Ed. 1932, cm.12,5x19, pp.194, brossura

Milano, Presso Francesco Sanvito 1858, cm.12x18, pp.304, legatura in mezza tela, piatti fasciati in carta marmorizzata.

A cura di Emilio Radius. Milano, Mondadori 1942, cm.11x15,5, pp.220, una tavola bn.ft. legatura ed.

Firenze, Olschki Ed. 1997, 2 voll. "cm.21,5x30, tomo I: 192 pp.; tomo II: 168 pp. con 4 ill. n.t. legature editoriali in tutta tela, sopracc.figg. Coll. Fondazione Carlo Marchi - Studi, 10. Viene presa in esame la produzione letteraria di Soffici dal 1907 al 1920, anche alla luce di scritti inediti, qui offerti nel secondo tomo. Soffici predilige una scrittura autobiografica che, lungi dall’essere ‘ingenua’, si rivela anzi densa di riferimen This work examines the literary production of Ardengo Soffici between 1907 and 1920, in the light of many unpublished works which are presented here in the second tome. Soffici prefers a autobiographical style which, far from being ‘ingenuous’, reveals it

Bologna, Atesa Editrice 1989, cm.16x22, pp.92, leg, editoriale, titoli in oro al piatto anteriore e al dorso. Ristampa anastatica dell'ed. di Roma, 1890. La storia di Montecelio dalle origini al secolo scorso, con ampie notizie sugli uomini illustri e con una appendice riproducente documenti di particolare rilievo.

Visconti tarots of Brera Gallery. Testo di Sandrina bandera Bistoletti. Martello Libreria 1991, cm.24x33, pp.43, Brossura con bandelle e copertina figurata a colori.

L'esperiernza religiosa in tempi di fanatismo. Milano, Centro Ambrosiano 2006, cm.15x21, pp.171, brossura copertina figurat a colori. In un'epoca caratterizzata dalla minaccia dello "scontro di civiltà", don Grampa suggerisce qualche pista di riflessione per non perdere la speranza. Il testo propone infatti otto vie per evitare la deriva fanatica, soprattutto nell'esperienza religiosa, attraverso la custodia del dialogo, della libertà di coscienza e della testimonianza. E' un invito a custodire il mistero trascendente di Dio e non dimenticare che di lui ci dato solo di vedere la schiena. La complessità dei temi trattati resa attraverso un linguaggio semplice accessibile ai pi.