Armonia e giustizia. Studi sulle idee filosofiche di Jean Bodin.

Scritti di Christian Bec, Luciano Berti, Paolo Galluzzi, Eugenio Garin, Mario Martelli, Nicolai Rubinstein, Cesare Vasoli, Ludovico Zorzi. Firenze, Giunti Martello 1980, cm.19x25, pp.XVI,232, LXIII tavv.a col.e in bn., di cui alcune a p.pagina, legatura ed. in imitlin,sovraccop.fig.a col. Eccellente esempl.

A cura di Camilla Hermanin e Luisa Simonutti. Firenze, Olschki Ed. 2011, 2 volumi. cm.17x24, pp.XIV,1012, brossura sopracc. Coll.Studi e Testi per la Storia della Tolleranza in Europa nei secoli XVI-XVIII, 13. [opera in ottimo stato]. Chiave di lettura per la comprensione dell’opera di Antonio Rotondò, questa raccolta traccia lo scenario dell’incontro ideale con le ricerche di Richard H. Popkin. I contributi offrono spunti di ricerca che spaziano da aspetti specifici dell’ebraistica cristiana di età moderna al ruolo dello scetticismo nel processo fondativo di un’etica laica, dalla diffusione dello spinozismo che innerva i decenni cruciali tra la fine del ’600 e l’inizio del ’700, fino alla teorizzazione politica e alla codificazione giuridica della tolleranza. / The purpose of these volumes is to give a contribution to the synthetic understanding of Antonio Rotondò’s activity as a historiographer, as well as the possibility of an ideal merging of his work with Richard H. Popkin’s research. The essays provide a variety of researches, ranging from specific aspects of Christian Hebrew studies in the modern age to the role of sceptic trends in the foundation of secular ethics. At the same time, a primary focus would be from the spreading of Spinozism, which constitutively enters the crucial decades from the late seventeenth and the early eighteenth centuries, up to the political theorization and juridical coding of toleration.

Scritti di Christian Bec, Luciano Berti, Paolo Galluzzi, Eugenio Garin, Mario Martelli, Nicolai Rubinstein, Cesare Vasoli, Ludovico Zorzi. Firenze, Giunti Martello 1980, cm.19x25, pp.XVI,232, LXIII tavv.a col.e in bn., di cui alcune a p.pagina, legatura ed. in imitlin.

A cura di D.Bolognesi. Milano, Nuova Editoriale Aiep- Sellino Ed. 1990, cm.21,5x29, pp.XI,368, centinaia di ill.e fotogr.bn.e col.nt., legatura ed.cop.fig.a col.in custodia. Coll.Il Tempo e la Città.

Traduz.di G.Guadalupi. Milano, Feltrinelli Ed. 1992, cm.12,5x19,5, pp.253, brossura cop.fig.a col. Coll.Universale Economica,1206.

A cura di Giacomo Baldini, Curzio Bastianoni, Sandra Busini. Pisa, Pacini Editore 2023, cm.16x24, pp.XVII,450, brossura copertina figurata a colori. Biblioteca della Miscellanea Storica della Valdelsa,35. «Quando una Comunità arriva a date simboliche che segnano la propria storia, nasce la voglia - per non dire la necessità - di celebrare la ricorrenza con attività che siano ricordate nel tempo, con l'intento dichiarato di non disperdere la memoria del momento e quello, meno palese - forse più profondo - di affermare la propria più intima essenza. Fino ai primi mesi del 2019, in pochi a Colle si ricordavano della battaglia combattuta il 17 giugno del 1269 e l'invidiosa Sapìa, non di rado confusa con l''assonante' Pia de' Tolomei (sempre di personaggi danteschi si tratta, entrambe Senesi...), non era una figura familiare, se non per qualche oscuro richiamo toponomastico o per fantasiose ricostruzioni bibliografiche, del tutto avulse dalla solida e oramai definita realtà storica. Tuttavia, quando sono partite le prime ricerche, quando sono state convocate le prime riunioni per stabilire il modo migliore per ricordare questo importante giorno della storia della Città, tutti si sono sentiti coinvolti: chi rivendicava un radicato guelfismo, mescolato a una orgogliosa (quanto antistorica) appartenenza calcistica alla Viola, "Gigliati fin dal Medioevo"; chi invece, trasponendo in chiave novecentesca la lotta tra papato e impero, si intestardiva a far discendere il proprio accanito anticlericalismo dallo spirito del Salvani e dei Ghibellni senesi. Come se la Toscana Rossa, ammesso che esista sempre, traesse la propria linfa dai mattoni vermigli della Piazza del Campo o dalle lastre del Ponte di Mezzo, incrostate della salsedine dell'antica Repubblica Marinara. In realtà ogni Toscano è, in fondo, un Ghibellin fuggiasco, ovvero uno spirito contraddittorio in cui le aspirazioni ideali e il senso di appartenenza non di rado si scontrano con la dura realtà. "Ma Dante o 'un era Guelfo". "Mah, vedrai, si sarà sbagliato Foscolo". E le nostre contraddizioni restano lì, mai dichiarate, mai superate, fino al successivo schiaffo della Storia...» (i curatori)