I no della scienza. Verdetto sperimentale ed incompatibilità interteorica.

Rocca San Casciano, Cappelli Ed. 1965, cm.11,5x19,5, pp.186, 55 figg.bn.nt.e 88 ft. legatura ed.cop.fig.bn. Coll.L'Architettura Contemporanea,3.

Milano, Arnoldo Mondadori Ed. 1964, cm.16x22, pp.XI,802, legatura ed.sopraccoperta fig.a col.

Milano, Bompiani 2007, cm.13x19, pp.190, brossura cop.fig.a col. Coll.Tascabili. Saggi. Si tratta del fedele resoconto di un viaggio, di un'esperienza durata quattro anni. Una ricerca condotta da un gruppo di giovani teologi e filosofi laici guidati e coordinati da Piero Coda, un famoso e attuale teologo. Il libro nasce dagli incontri avvenuti due o tre volte l'anno, sui colli romani, per discutere della rilevanza del mistero trinitario - il cuore profondo della religione cristiana - in ordine a una possibile comprensione della straordinarietà della natura umana. Alla base, un'idea già perseguita a suo tempo dal Cardinal Martini con l'istituzione di una "cattedra dei non credenti", che affronta il dogma più complicato della religione cristiana (quello trinitario) anche dal punto di vista filosofico e chiama in causa altresì pensatori esplicitamente laici. Il volume comprende la trascrizione dei dialoghi e una serie di saggi che i protagonisti di questa avventura hanno redatto alla fine di tale percorso spirituale.

Fiesole, Palazzina Mangani, 13/09-09/11/2003. A cura di Francesca Cagianelli. Fotografie di Carlo Cantini. Firenze, Bandecchi e Vivaldi-Pananti 2003, 2 volumi, cm.24x30, pp.208-324, numerose figure bn.e a colori nel testo, brossure con bandelle, copertina figurata a colori e cofanetto cartonato rigido illustrato a colori. «Le nature morte di Peyron sono, per il pittore, fantasmi. Ecco un vaso azzurro. Per Peyron è un lago; e quei fiori sono una fancioulla. Se Peyron guarda il quadro è rapito, per incantamento, sul lago con la fanciulla». «Guardate la "Composizione" del 1943. C'è un lume, ci sono dei vasi, delle bottiglie. Peyron ci vede tre sorelle che portano la sposa allo sposo. In fondo c'è il codazzo, in primo piano un valletto, dietro un servo geloso».