Vecchio e Nuovo Testamento secondo la Volgata, tradotto in lingua italiana e con annotazioni dichiarate di Monsignor Antonio Martini Arcivescovo di Firenze. Vol.XVI.

Tomo I-5: Il Pentateuco o sia i cinque libri di Mosè. Carta geografica della Terra Promesa ripieg. ft.del III volume. Tomo 6-17:Vecchio testamento. Terza edizione napoletana. Con 6 tomi:Nuovo Testamento del signor nostro Gesù Cristo, secondo la volgata tradotto in lingua italiana, con annotazioni illustrato. Quinta edizione riveduta, corretta ed accresciuta. Napoli, Presso il Gabinetto Letterario 1843-1846, completo in 23 tomi. cm.13,5x22, pp.circa 400 ciascun volume, frontespizi incisi, rilegati in mz.pelle coeva, titoli e fregi in oro ai dorsi.

Testo latino a fronte. Venezia, Tipogr.di Giuseppe Antonelli Librajo-Calc.Edit. 1829, cm.11x17, pp.171,(5), testo su 2 colonne, brossura, cop.ornata. (strappo alla cop.posteriore.)

Testo latino a fronte. Venezia, Tipogr.di Giuseppe Antonelli Librajo-Calc.Edit. 1829, cm.11x17, pp.(8),186,(2), una incisione all'antiporta, testo su 2 colonne, brossura, cop.ornata. (copia priva della cop.post.; difetto di stampa a p.4 dovuto a una piega della carta.)

Introduzione di Luca Nannipieri. Fotografie di Guido Bettini. Pisa, Pacini Editore 2018, cm.22x30, pp.98, illa col. legatura editoriale, copertina figurata a colori.

Firenze, Olschki 1967, cm.15,5x21, pp.XII-104, brossura

A cura di Marco Bracali. Firenze, Olschki Ed. 2008, cm.17x24, pp.LVIII,322, brossura Coll.Hyperchen. Testi e Studi per la Storia della Cultura del Rinascimento,2. Il De sapientia (1544) è il testo in cui Cardano medita sul rapporto tra uomo, natura e divinità. Il sapere vòlto alla comprensione e alla trasformazione può assumere anche gli aspetti inquietanti dell’inganno, del crimine, e delle arti nere. Il sapiente disegnato da Cardano si muove in una natura non leggibile in prospettiva cristiana, tra uomini dominati dalle passioni, ma è comunque l’unico in grado di migliorare la vita umana.

A cura di Giovanna Frosini e Alessio Monciatti. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2009, 2 volumi. cm.23x30, pp.X,124 tavv; XVIII,250 , 48 tavv. legature editoriali in tutta tela, sopraccoperta figurate a colori. Biblioteche e Archivi, 18. Vol. I: Riproduzione fotografica. Vol. II: Commentario. Si studia in quest'opera il volgarizzamento italiano dalla lingua d'oc della Storia di Barlaam e Josaphas come è trasmesso dal ms. 89 della Biblioteca Trivulziana di Milano. Nel panorama dei testimoni italiani il codice Trivulziano si impone come il più antico e valorizzato da un ciclo iconografico di 57 disegni in inchiostro marrone, dotati di didascalie esplicative, nonché da 115 iniziali filigranate. Per i sottili rapporti fra testo e immagine e la cifra linguistica ricca e composita, il codice si presenta come un oggetto complesso, con pochi termini di paragone nel panorama testimoniale delle opere volgarizzate italoromanze. Il primo volume offre la riproduzione fotografica integrale del manoscritto; il secondo volume, Commentario, ospita le edizioni del testo verbale e dell'apparato iconografico, corredate da una analisi linguistica e da una storico-artistica: discipline diverse che si sono fatte concorrere nella illustrazione di questo manoscritto, la cui secolare vicenda è stata caratterizzata da un lungo oblio.