Le belle lettere. brevi saggi di varia umanità.

Prefaz.di A.M.Moschetti. Padova, Ed.Antenore 1977, cm.14,5x21,5, pp.208, brossura Coll.Pubbl.dell'Ist.di Storia della Filosofia e del Centro per le Ricerche di Filosofia Medievale dell'Univ.di Padova.

Firenze, Vallecchi 1964, cm.14x21, pp.216, brossura Coll.Problemi del Nostro Tempo.

Milano, Rizzoli Editore 1975, cm.14x21,8, pp.268,(4), brossura, copertina fig. a colori. Prima edizione.

Milano, Rizzoli 1975, cm.14x22, pp.268, brossura, cop.fig.a col. Prima edizione.

Quadrimestrale di testi poetici e altre approssimazioni a cura di Giuseppe Favati e Giuseppe Zagarrio. Editore Luciano Manzuoli 1972, cm.14,5x23, pp.48, tavv.bn.nt., brossura con bandelle,

Traduction de Jacques Marty. Préface de John McKenzie. Paris, Payot 1939, cm.14,5x23, pp.191, brossura intonso.Ottimo esempl. Collection Bibliothèque Historique.

Introduzione di Franco Fornari. Traduzione di Sossio Giametta. Milano, Rizzoli 1994, cm.14x21, pp.295, brossura copertina figurata a colori. Coll. Superclassici, SC101. Il motto di spirito, la battuta, la freddura, la barzelletta sono usati e fruiti quotidianamente in tutte le società e onorati come un piacere di cui non si potrebbe fare a meno, ma nello stesso tempo rappresentano uno dei fenomeni spirituali più misteriosi. Perché una storiella o un gioco di parole ci fanno ridere? E' una liberazione dalla costrizione della logica o un rovesciamento dell'ordine costituito e accettato o un segno di crudeltà o di pietà, ovvero un piacere derivato da un risparmio di energie psichiche? Freud ha intuito che il motto di spirito è una spia verso l'inconscio, che c'è un rapporto tra la struttura dei segni e la struttura del linguaggio e ha considerato degno di attenzione questo delicato aspetto della vita spirituale

Traduzione di Francesca Cappelletti e Adriana Capriotti. La Spezia, F.lli Melita Editori 1988, cm.13x21, pp.156, brossura copertina figurata a colori. Coll.I Capolavori della Letteratura.