L'agonia del Cristianesimo.

Prologo dell'A., trad.dallo spagnolo e note di G.Beccari. Lanciano, Carabba Ed. s.d.ca.1920, Pima parte. cm.13x19,5, pp.140, brossura Collana Cultura dell'Anima.

Trad.di Flaviarosa Rossini. Nota di Angela Bianchini. Milano, Curcio Ed. 1978, cm.14x21, pp.204, brossura con cop.fig.a col. Collana I Classici della Narrativa,36. Collana diretta da Libero Bigiaretti.

Traduz.di Gilberto Beccari. Introduz.di Ferdinando Carlesi. Lanciano, Carabba Ed. s.d.ma ca.1920, cm.11,5x18, pp.119, rilegatura in tutta tela, sopracop.fig.

Introduzione, traduzione e commento di Niso Ciusa. Milano, Società Editrice Internazionale. 1953, cm.13x22,5, pp.XL,94, brossura Collana I Classici della Filosofia. Collezione diretta da Michele Federcio Sciacca.

Milano, Bietti s.d.(anni'40?), cm.11x18, pp.198, brossura con cop.fig.a col.

Traduzione di Ferdinando Martini e Guido Mazzoni. Verona, Mondadori Ed. 1970, cm.11x17, pp.596, legatura editoriale in tutta tela, titoli in oro al dorso. Collana Biblioteca Romantica,41.

A cura di Manuela Lazzerotti. Palermo, Sellerio Ed. 1992, cm.10,5x15,5, pp.27, brossura con sopraccoperta con tav. a colori applicata. Collana Il Divano,34. La storia della palma che tenta di fuggire dalla serra in cui è rinchiusa, riflette la condizione dell'uomo costretto a vivere all'interno di un sistema di regole e di convenzioni comuni. Attalea Princeps, storia di una palma che tenta di fuggire dalla serra in cui è rinchiusa, in una atmosfera astratta e sospesa di visione, sembra anticipazione di utopie negative.