L'agonia del Cristianesimo.

Prologo dell'A., trad.dallo spagnolo e note di G.Beccari. Lanciano, Carabba Ed. s.d.ca.1920, Pima parte. cm.13x19,5, pp.140, brossura Collana Cultura dell'Anima.

Traduzione di Mario Puccini. Roma, De Carlo 1944, cm.12x17,5, pp.84, brossura sopraccoperta figurata. Biblioteca de Carlo.

Introduzione di Eugenio Garin. Commento di Gaetano Foresta. Bologna, FirenzeLibri Editore 1981, cm.13,5x21, pp.120, brossura copertina figurata. Collana I Libri di Massimiliano Boni. DUE, Discussioni e Carteggi,2. Il carteggio tra Giovanni Boine e Miguel de Unamuno è assai breve ma tale brevità è compensata dalla bellezza ed intensità spirituale di quasi tutte le lettere. Così che queste lettere hanno un valore, per così dire, autonomo, appunto per la loro bellezza ed umanità e, naturalmente, un valore critico e biografico perché aiutano a meglio comprendere sia lo scrittore italiano, in alcuni suoi aspetti ed in particolar modo nei suoi rapporti con il modernismo, sia il grande scrittore spagnolo.

Traduzione e cura di Enrico Lodi. Milano, Medusa Edizioni 2021, cm.14x23, pp.140, brossura con cop.fig.a col. Collana Le Porpore,64. Questo libro raccoglie per la prima volta l'insieme di saggi brevi e di articoli scritti dal grande intellettuale e scrittore spagnolo sull'opera di Cervantes, e in particolare sul Don Chisciotte. Era un progetto che lo stesso Unamuno voleva realizzare e non ebbe poi il tempo di condurre in porto. Si presenta come una raccolta organica che, ponendosi accanto al celebre"Vita di Don Chisciotte e Sancio" (1905), completa per il lettore italiano il panorama delle importanti ricerche di Unamuno sul mito più grande della letteratura spagnola. Milan Kundera, nella sua Teorìa del romanzo, pone il Don Chisciotte come fondamento del romanzo moderno. Il volume comprende il saggio "Il cavaliere dalla trista figura" del 1896, mai tradotto finora, dove Unamuno confronta le descrizioni che raffigurano Don Chisciotte nel romanzo con i ritratti che i pittori moderni gli hanno dedicato. Tra baffi cadenti e riflessioni sulla bruttezza del personaggio di Cervantes, lo scrittore torna sul tema che gli sta più a cuore: il valore universale di questo mito. Nella raccolta anche alcuni articoli polemici, tra cui "Muoia Don Chisciotte" che prende di mira gli eruditi che impantanano Don Chisciotte nelle dispute filologiche perdendo il messaggio umano e morale. Come scrive nell'Introduzione Enrico Lodi "sia Unamuno, sia Don Chisciotte, incarnano al meglio il conflitto tra la volontà di compiere un ideale che serbano dentro e l'impossibilità di raggiungerlo.

Vol.I: Egitto, Babilonia, Assiria, India, Persia, Cina, Giappone, Grecia, Roma. Vol.II: Giudaismo, Cristianesimo, Islamismo. Milano, Ediz.Labor 1957, 2 voll. cm.20,5x27, pp.XVI-678,XVI-620, num.figg.bn.e tavv.a col.nt. legature editoriali, cofanetto.

Paris, Librairie Philosophique J. Vrin 1961, cm.14x19, pp.209, brossura parzialm. intonso. Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie.