L'agonia del Cristianesimo.

Prologo dell'A., trad.dallo spagnolo e note di G.Beccari. Lanciano, Carabba Ed. s.d.ca.1920, Pima parte. cm.13x19,5, pp.140, brossura Coll.Cultura dell'Anima.

Introduzione, traduzione e commento di Niso Ciusa. Milano, Società Editrice Internazionale. 1953, cm.13x22,5, pp.XL,94, brossura Coll.I Classici della Filosofia. Collezione diretta da Michele Federcio Sciacca.

Trad.di G.Beccari. Pref.di Carlo Bo. Firenze, Vallecchi Ed. 1952, cm.12,5x19, pp.338, brossura sopracop.fig.a col. Collez.di Letteratura Contemporanea,Serie Scrittori Stranieri.

Introduzione di Eugenio Garin. Commento di Gaetano Foresta. Bologna, FirenzeLibri Editore 1981, cm.13,5x21, pp.120, brossura cop.fig. Coll.I Libri di Massimiliano Boni. DUE, Discussioni e Carteggi,2. Il carteggio tra Giovanni Boine e Miguel de Unamuno è assai breve ma tale brevità è compensata dalla bellezza ed intensità spirituale di quasi tutte le lettere. Così che queste lettere hanno un valore, per così dire, autonomo, appunto per la loro bellezza ed umanità e, naturalmente, un valore critico e biografico perché aiutano a meglio comprendere sia lo scrittore italiano, in alcuni suoi aspetti ed in particolar modo nei suoi rapporti con il modernismo, sia il grande scrittore spagnolo.

Dal primo abbozzo all'ed.definitiva a cura di Luigi Firpo. Torino, UTET 1962, cm.18x24, pp.134, facsimili e 2 tavv.a col.ft. legatura editoriale cartonata. Coll.Strenna,1962.

A cura di G.Benzoni, M.Berengo, G.Ortalli, G.Scarabello. Venezia, Il Cardo 1992, cm.17x24, pp.608, brossura Coll.Biblioteca.

Milano, Gorlich ed. 1974, cm.25x34, pp.152, decine di ill.bn.e a col.nt.e88 ill.bn.ft. legatura editoriale in tutta tela, sopraccoperta in acetato.

Traduz.di Giovanna Romanelli. Milano, Ediz.Medusa 2004, cm.14x22, pp.140, brossura sopracop.fig.a col. Coll.Le Porpore,6. Joseph-Arthur de Gobineau (1816-1882) viaggiò a lungo fra la Germania, la Svezia, il Brasile, l'Egitto, la Turchia, la Russia, la Persia, sostando per qualche anno in Grecia dove visse, tra Atene, Corfù, le Cicladi, il periodo più felice della sua esistenza. Dai suoi viaggi verso l'Oriente trasse le atmosfere dei racconti raccolti nel libro, in cui l'esotismo, filone che all'epoca della loro stesura conosceva una stagione floridissima, è investito da una luce particolare, inconfondibile, marezzata di ironia ma anche di sgomento.