Storia della filosofia. 1: Il pensiero greco e cristiano: dai Presocratici alla scuola di Chartres. pp.XXXVII-730. 2: Il pensiero medievale e rinascimentale: dal misticismo a Bacone. pp. XXXVII-730. 3: Il pensiero moderno: da Cartesio a Kant. pp. IX-758. 4: Il pensiero moderno: dal romanticismo a Nietzsche. pp. IX-686. 5: Verso il pensiero contemporaneo : dallo spiritualismo all’esistenzialismo. IX-758. 6: Il pensiero contemporaneo: dagli sviluppi del marxismo allo strutturalismo di Giovanni Fornero. pp. IX-710. 7: Il pensiero contemporaneo: dall’ermeneutica alla filosofia analitica di Giovanni Fornero. pp. IX-662. 8: Il pensiero contemporaneo: dai pensatori ebraici al post-strutturaliamo di Giovanni Fornero, Franco Restaino e Dario Antiseri. pp. XI-660. 9: Il pensiero contemporaneo: il dibattito attuale di Giovanni Fornero, Franco Restaino. pp. IX-662. 10: Dizionario di filosofia : A-ESO. Aggiornato e ampliato da Giovanni Fornero. pp. VIII-782. 11: Dizionario di filosofia : ESP-OPP. Aggiornato e ampliato da Giovanni Fornero. pp. 788. 12: Dizionario di filosofia : ORA-Z Aggiornato e ampliato da Giovanni Fornero. pp. 788.

Torino, UTET 1968, cm.19,5x26,5, pp.XII,908, legatura ed.in tutta tela, titoli e fregi in oro al piatto anteriore e dorso.

Milano, Rusconi 1985 cm.13,5x21,5, pp.295, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Collana Problemi Attuali.

Milano, Editoriale Nuova 1979, cm.12,5x19,5, pp.181, brossura cop.fig.

A cura di Bruno Maiorca. Bologna, FirenzeLibri Editore 1990, cm.15x21, pp.VIII, 620, brossura cop.fig. Collana I Libri di Massimiliano Boni. Saggi,30. Questo libro può definirsi il più ampio (tizianesco) ritratto anzi autoritratto di uno dei maggiori pensatori europei d'oggi. Difatti tutti i temi trattati da Abbagnano, nel suo lungo e glorioso itinerario di pensatore, che sono poi i temi più vivi della cultura d'oggi, da quelli squisitamente filosofici (Il pensiero come simbolo della vita, Esistenza, e ragione problematica ecc.) a quelli più vitali e comuni dell'uo-mo comune (Metafisica e esistenza, Sesso e morale ecc.); da quelli che trattano il problema, oggi tanto discusso e sentito della validità e dei limiti della scienza (Soggetto indeterminazione e probabilità nella fisica, Uomo e natura ecc.) a quelli di più bruciante attualità (Controllo delle nascite e leggi di natura, Terrori-smo, droga e delinquenza ecc.); da quelli religiosi (Scienza e religione alleate in difesa della libertà dell'uomo ecc.) a quelli riguardanti lo Stato e la società (So-stenere lo Stato è difendere tutti noi ecc.) sono presenti nel libro. Indice: --L'esperienza della realtà Il pensiero come simbolo della vita. --Irrealtà dell'arte La personalità di Ockham. --Soggetto indeterminazione e probabilità della fisica. --Critica del realismo e dell'idealismo. --La morte. -- Prolegomeni all'interpretazione della sostanza. L'esistenza come sostanza. --Metafisica ed esistenza-- I compiti di una storiografia della filosofia. --Esistenza e ragione problematica. --Il problema filosofico della scienza. La mia prospettiva filosofica. Esistenzialismo positivo e negativo. Le tecniche della ragione e la scelta. Sociologia e storiografia. --Lo scopo della filosofia. --Le scelte. --Diritto e giustizia. -- Scienza e filosofia. --Utilitarismo vecchio e nuovo. --I filosofi e la morte. --Ottimismo e pessimismo. --Materia e vita. --Sesso e morale. Le ragioni del cuore. --Il futuro dell'uomo. --L'uomo e la storia. --Giovani e vecchi. --La vita non è un sogno. --A che serve la storia? --La tecnica-mostro e i sogni assurdi. --Controllo della nascite e legge di natura. --Uomo e natura. --Perchè debbo essere morale? --Tutto è nulla. --Sostenere lo stato è difendere tutti noi. --Nuovi sofismi sulla violenza. Non siamo schiavi di un ferreo sistema. --Umanesimo di Marx. --Il senso della salvezza nella cultura moderna. --La filosofia può impazzire. E con la filosofia… L'io prigioniero. --L'uomo come misura. --Dignità e libertà. --Rischio e salvezza. Dopo l'eclisse, incerti sogni d'una nuova aurora. --Il problema antropologico della morale Etica e morale. --Il coraggio di essere moralisti. --L'altra faccia della libertà. --Dove ci porta il nuovo pessimismo. --La vera libertà: saper scegliere. --Scienza e religione alleate in difesa della libertà dell'uomo. --Progresso non significa più felicità. Parliamo dell'uomo: è buono o no? Non serve combattere il "moderno". --Il filosofo e il bisogno di Dio. --Terrorismo, droga e delinquenza. --Aiutiamo i figli a crescere liberi. --La "morte di Dio" e la nuova morale (Nietzsche). --L'esistenza dell'uomo nel mondo (Heidegger). --L'uomo è il Dio mancato del proprio destino (Sartre). --Delle istanze contro l'etica. --Pace e giustizia sono solo dannose (Rensi). --Il filosofo e l'esilio (Michelstaedter). --Realtà a due facce. --Filosofia, dove vai? -- Un raggio di luce (Heidegger). --E' proprio il pessimismo che stimola all'azione (Schopenhauer). --Perchè condivido questa enciclica. --La maschera del futuro (Severino). --Dopo Giovanni XXIII. Quel feeling tra Chiesa e mondo laico. --La libertà oltre le mode (Geymonat).

Introduzione di Edouard Maynial. Paris, Garnier 1958, cm.12x18,5, pp.474, illustrazioni bn. fuori testo, brossura con sopraccoperta figurata a colori. Coll. Classiques.

Torino, Gruppo Editoriale L'Espresso 2006, 3 volumi. cm.14,5x22,5, pp.X,684, 692, 692, legature editoriali copertine figurate a colori. All'interno del dizionario sono contenute, in ordine alfabetico, le principali voci relative a tre ambiti disciplinari: la psicologia propriamente detta, la psicologia del profondo e la psichiatria. Tre discipline che mostrano vari livelli di contaminazione teorica e, affondando le proprie radici nella filosofia, si estendono a campi affini quali l'epistemologia, l'antropologia culturale, la sociologia, la pedagogia, la linguistica e l'ermeneutica, senza dimenticare naturalmente le nuove frontiere delle cosiddette neuroscienze. Un dizionario "d'autore", di vasto respiro e con un duplice scopo: da un lato trattare e organizzare settori ampi della conoscenza, dall'altro "consentire al lettore di percorrere le oscillazioni di significato che la stessa parola assume attraversando i vari territori del sapere psicologico", per usare le parole di Galimberti.