Les Enluminures (Moyen Age - Renaissance). Catalogue 7: Ces choses: l'objet passé-présent / Things: The object past and present.

Collections of the City Art Gallery. Roma, De Luca 1982, cm.21x24, pp.80, 99 ill.bn.e col.nt. brossura cop.fig.a col. Testo in inglese.

Tate Gallery for the Yale Center for British Art. London, Tate Gallery 1981, cm.22,5x29, pp.XXII-258, 25 tavv.a col.nt.e 111 tavv.bn.ft. legatura ed.scritte e fregi oro al piatto e al dorso,soprac.fig.a col. Coll.Sport in Art and Books the Paul Mellon Collection.

Vol.I: edited by F.G.Kenyon (London, 1893). Vol.II: edited by F.G.Kenyon (London, 1898). Vol.III: edited by F.G.Kenyon, H.I.Bell. (London, 1907). Vol.IV: The Aphrodito Papyri. Edited by H.I.Bell with an Appendix of Coptic Papyri by W.E.Crum (London, 1910). Vol.V: edited by H.I.Bell . (London, 1917). Ristampa anastatica autorizzata dal British Museum di Londra. Milano, Cisalpino Goliardica Ed. 1974-1977, 5 volumi completo. cm.24,5x33. 17x24, pp.XX,296,XLII,408,LXXIV,388,XLVIII,648,XVI,376, legature editoriali cartonate, titoli in oro ai piatti anteriori e dorsi. Coll.Papirologia. Vol.I: edited by F.G.Kenyon (London, 1893). Vol.II: edited by F.G.Kenyon (London, 1898). Vol.III: edited by F.G.Kenyon, H.I.Bell. (London, 1907). Vol.IV: The Aphrodito Papyri. Edited by H.I.Bell with an Appendix of Coptic Papyri by W.E.Crum (London, 1910). Vol.V: edited by H.I.Bell (London, 1917).

Pfäffikon SZ, Stedamm-Kulturzentrum, 18 juin - 27 août 1978. Commissaire de l'Exposition. Mauro Natale, Genève. Milano - Zürich, Electa Editrice - Fondation Suisse Pro Venezia 1978, cm.23x25, pp.249,(3), numerose ill.in bn.nt. e 11 tavv. a col.ft., legatura ed.in tutta tela, titoli al piatto ant. e al dorso, sopraccop.fig.a colori. Testo in francese.

London, Hamlyn 1970, cm.24x31, pp.96, 41 figg.bn.e 40 tavv.a col.nt. legatura ed.soprac.fig.a col. Coll.Twentieth-Century Masters. (Menda alla soprac.).

Palermo, Sellerio 2014, cm.12x17, pp.246, brossura copertina figurata. Coll.La Memoria,953. Questa è la storia di Samuel Ben Nissim Abul Farag, di Guglielmo Raimondo Moncada, di Flavio Mitridate. Non si tratta di tre persone ma di un solo individuo. Caltabellotta, provincia di Agrigento, 1465. Samuel Ben Nissim appartiene alla comunità ebraica, ha quindici anni, la rotella di panno cucita sulla camicia a marcare la differenza con i cristiani. È svelto e colto, conosce già varie lingue. Il padre Rabbi Nissim nutre grandi ambizioni per quel figlio che istruisce anche nella qabbalaq. Ma il destino decide diversamente, le circostanze costringono il ragazzo a trovare rifugio in un convento di frati. Così la giovane promessa diventa un ebreo convertito, disprezzato dalla comunità giudaica, maledetto dalla sua famiglia, Samuel si chiude fra le mura del convento, vuol sbiadire nella memoria dei suoi. Addottrinato nella fede cattolica, al momento della conversione prende il nome di colui che lo tiene a battesimo, il conte Guglielmo Raimondo Moncada, poi si stabilisce a Roma, diventa prete e grande è la sua fama di predicatore. Giunge all’apice della sua carriera ecclesiastica nel 1481 quando il venerdì santo recita davanti al papa Sisto IV il sermone sulla Passione. Poi però succede qualcosa: «caduto in grave errore» - questo solo dicono i documenti - perde lo stato ecclesiastico e scompare. Lo ritroviamo dopo qualche tempo con il nome di Flavio Mitridate - il re del Ponto era famoso per la conoscenza delle lingue oltre che per la resistenza al veleno - che insegna a Pico della Mirandola la cabala e le lingue orientali. Ma i motivi della scomparsa, la necessità di cambiare nome e identità, la vicenda dell’omicidio che si dice abbia commesso, i rapporti ambigui con Pico della Mirandola rimangono avvolti in una sfuggente segretezza. Così come la sua fine, non si conosce né la data né le cause della morte. Racconta Camilleri di essersi imbattuto in questa storia leggendo casualmente, nell’estate del 1980, la presentazione di Leonardo Sciascia al catalogo di una mostra di un suo amico pittore. Di essersi incuriosito della curiosità di Sciascia, preso anche lui dal desiderio di sapere, di capire, di inseguire quell’ombra. Non si attarda in ricerche d’archivio che altri prima di lui hanno fatto, affrontando il personaggio con le armi della narrazione. Pur affollato di tante figure realmente esistite, Inseguendo un’ombra non è un romanzo storico, ma di invenzione. E del resto, ricorda Camilleri, «invenzione non viene da invenire che in latino significa riscoprire, ritrovare?».

Gian Enzo Sperone Gallery 2016, cm.25x29, pp.57, ill.col. hardcover, dustjacket.

Illustrazioni di Alison Oliver. Novara, White Star 2016, cm.18,5x18,5, scatola contenente il libro, Canto di Natale e 7 cartoncini con sagome da staccare. Il Natale si avvicina e il vecchio e avaro Ebenezer Scrooge, come suo solito, mantiene un cuore arido e duro anche con le persone più care come suo nipote Fred a Bob Cratchit, che lavora per lui. Scoprite come i fantasmi del Natale passato, presente e futuro convinceranno Scrooge a diventare un uomo finalmente migliore! Età di lettura: da 3 anni.