Akademiceskij Ordena Trudovogo Krasnogo Znameni Teatr imeni Mossoveta, 1923-1973.

A cura di Massimo Rinaldi. Note biologiche con la collaborazione di Andrea Castellani. Firenze, Olschki Ed. 2012, cm 17 x 24, cvii-490 pp. con 1 fig. n.t. Edizione nazionale delle opere di Antonio Vallisneri - Opere edite - I sez. «Opere edite in volumi», 19. L’opera, pubblicata postuma e incompleta nel terzo volume delle Opere fisico-mediche del 1733, costituisce la testimonianza principale dell’interesse lessicografico ed enciclopedico di Vallisneri. Strumento di critica delle ambiguità terminologiche e semantiche della tradizione, e dispositivo di chiarificazione dei paradigmi concettuali della nuova scienza, esso rappresenta non solo una sorta di testamento intellettuale del suo autore, ma anche lo specchio dei meccanismi di ridefinizione metodologica della cultura medico-naturalistica del primo Settecento. / The work, incomplete and published posthumously in 1733 in the Opere fisico-mediche, volume III, is the main witness of Vallisneri’s lexicographic and encyclopaedic interests. Criticizing the terminology and ambiguity of traditional semantics and clarifying the conceptual paradigms of the new science, it represents not only a sort of intellectual testament, but also a mirror of the methodological mechanisms of redefinition of naturalistic and medical culture in the early XVIIIth century.

Milano, A.Mondadori Editore 1931, cm.15x20, pp.197,(3), brossura, cop.fig. a 2 col., sopraccop. in carta velina. Copia intonsa e in ottimo stato. Seconda edizione.

Napoli, Liguori 2016, cm.16x24, pp.184, brossura cop.fig.a col. Collana Domini. Come si conciliano le morti di Cordelia, di Duncan, di Desdemona o di Emilia con l'ideale della giustizia poetica? Quale sorte è assegnata agli empi, quale agli onesti? Esiste in Shakespeare uno schema di interdipendenze tra azioni e destino-scenico, tra virtù etiche e permanenza in vita? Esiste in definitiva una poetic justice nelle tragedie shakespeariane? Partendo da questi interrogativi, il volume investiga la produzione tragica del drammaturgo inglese analizzando il meccanismo che governa le colpe e i meriti dei personaggi. Si rileverà come il Bardo, decretando il superamento della rappresentazione stereotipata e convenzionalmente risarcitoria della virtù, tipica dei drammi morali medievali, proponga un'idea di giustizia che non preveda necessariamente una premialità per i virtuosi. Tuttavia, se l'esperienza del trapasso verrà offerta come evento tragico ineluttabile e spietato, la morte degli innocenti troverà comunque una compensazione di ordine morale prima che la rappresentazione giunga a conclusione.

Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag 1960, cm.16x24, pp.359,(1), legatura ed. in tutta tela, titoli in oro al dorso. (Dorso un po' insolato.)