Akademiceskij Ordena Trudovogo Krasnogo Znameni Teatr imeni Mossoveta, 1923-1973.

Articoli in italiano, inglese, francese. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1995, cm.21x26, pp.224, 25 ill.bn.e 40 a col. brossura cop.fig.a col. Collana del Centro Univ.Europeo per i Beni Culturali di Ravello.

Rappresentato per la prima volta in Milano la sera del 22 febbraio 1832, all'Imperiale e Regio Teatro della Canobbiana. Londra, Dulau and Co, 1838, cm.13,8x21,2, pp.XVI,17-84, rilegatura coeva in mezza pelle, piatti marmorizzati, titoli, filetti e fregi in oro al dorso.

Milano, A.Mondadori Editore 1931, cm.15x20, pp.197,(3), brossura, cop.fig. a 2 col., sopraccop. in carta velina. Copia intonsa e in ottimo stato. Seconda edizione.

Napoli, Liguori 2016, cm.16x24, pp.184, brossura cop.fig.a col. Collana Domini. Come si conciliano le morti di Cordelia, di Duncan, di Desdemona o di Emilia con l'ideale della giustizia poetica? Quale sorte è assegnata agli empi, quale agli onesti? Esiste in Shakespeare uno schema di interdipendenze tra azioni e destino-scenico, tra virtù etiche e permanenza in vita? Esiste in definitiva una poetic justice nelle tragedie shakespeariane? Partendo da questi interrogativi, il volume investiga la produzione tragica del drammaturgo inglese analizzando il meccanismo che governa le colpe e i meriti dei personaggi. Si rileverà come il Bardo, decretando il superamento della rappresentazione stereotipata e convenzionalmente risarcitoria della virtù, tipica dei drammi morali medievali, proponga un'idea di giustizia che non preveda necessariamente una premialità per i virtuosi. Tuttavia, se l'esperienza del trapasso verrà offerta come evento tragico ineluttabile e spietato, la morte degli innocenti troverà comunque una compensazione di ordine morale prima che la rappresentazione giunga a conclusione.