Gioas re di Giuda. Isacco figura del Redentore per la fesività del Santo Natale.

A cura di Fausto Nicolini. Bari, Gius.Laterza & figli 1912-1914, 3 voll. cm.14x22, pp.402,362,334, brossura intonsi, [testi in ottimo stato, cop.strappata al dorso]. Collana Scrittori d'Italia n°44,46,62.

A cura di Elena Sala di Felice. Milano, Rizzoli Ed. 1965, cm.13,5x19,5, pp.987, (ritratto dell' autore in antip.). legatura ed.in tutta pelle, nervi, scritte e dorature al dorso. Collana I Classici.

A cura di Franco Gavazzeni. Torino, UTET 1968,1971, cm.17x23,5, pp.1158, alcune tavv.bn.ft. legatura ed.in.tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Collana Classici Italiani.

A cura di Carlo Muscetta e M.R.Massei. Torino, Einaudi Ed. 1967, 2 voll. cm.14x22, pp.LXVIII-2540 complessive, legatura editoriale in tutta tela, titoli e fregi oro ai dorsi. Collana I Millenni. Il Parnaso Italiano.

Milano, A.Mondadori Editore 1931, cm.15x20, pp.197,(3), brossura, cop.fig. a 2 col., sopraccop. in carta velina. Copia intonsa e in ottimo stato. Seconda edizione.

Introduz. di Jurij Aleksandrovic Zavadskij. Moskva, "Iskusstvo" 1973, cm.21,7x27,8, pp. n.n. (164), testo su 2 colonne, numerose foto di scena in nero e alcune a col. di scenografie e costumi, leg. ed. cartonata marmorizzata, titoli in oro al piatto ant. e al dorso, sopraccoperta fig. (Timbro di appartenenza al contropiatto post.)

Napoli, Liguori 2016, cm.16x24, pp.184, brossura cop.fig.a col. Collana Domini. Come si conciliano le morti di Cordelia, di Duncan, di Desdemona o di Emilia con l'ideale della giustizia poetica? Quale sorte è assegnata agli empi, quale agli onesti? Esiste in Shakespeare uno schema di interdipendenze tra azioni e destino-scenico, tra virtù etiche e permanenza in vita? Esiste in definitiva una poetic justice nelle tragedie shakespeariane? Partendo da questi interrogativi, il volume investiga la produzione tragica del drammaturgo inglese analizzando il meccanismo che governa le colpe e i meriti dei personaggi. Si rileverà come il Bardo, decretando il superamento della rappresentazione stereotipata e convenzionalmente risarcitoria della virtù, tipica dei drammi morali medievali, proponga un'idea di giustizia che non preveda necessariamente una premialità per i virtuosi. Tuttavia, se l'esperienza del trapasso verrà offerta come evento tragico ineluttabile e spietato, la morte degli innocenti troverà comunque una compensazione di ordine morale prima che la rappresentazione giunga a conclusione.

Trad.di C.Giannini, N.Zoja. Raccolta di 20 drammi integrali. Milano, Garzanti 1951, 2 voll. cm.14,5x19,5, pp.964,1122, legature editoriali sopracc.figg.a col. Collana Il Milione Grandi Scrittori Stranieri.