Gioas re di Giuda. Isacco figura del Redentore per la fesività del Santo Natale.

A cura di Fausto Nicolini. Bari, Gius.Laterza & figli 1912-1914, 3 voll. cm.14x22, pp.402,362,334, brossura intonsi, [testi in ottimo stato, cop.strappata al dorso]. Coll. Scrittori d'Italia n°44,46,62.

A cura di Elena Sala di Felice. Milano, Rizzoli Ed. 1965, cm.13,5x19,5, pp.987, (ritratto dell' autore in antip.). legatura ed.in tutta pelle, nervi, scritte e dorature al dorso. Coll.I Classici.

A cura di Mario Fubini e E.Bonora. Con un saggio intr.su "L'Opera Metastasiana" di L.Ronga. Milano, Ricciardi 1968, cm.15x23, pp.XXXIII,1180, legatura ed.in tutta tela. Coll.Letteratura Italiana.Storia e Testi.

A cura di Franco Gavazzeni. Torino, UTET 1968,1971, cm.17x23,5, pp.1158, alcune tavv.bn.ft. legatura ed.in.tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici Italiani.

Thomas Merton e i Camaldolesi. A cura di Mario Zaninelli. Firenze, Casa Editrice Nerbini 2018, cm.15x22, pp.160, brossura. Collana Merton. Per un Nuovo Umanesimo. "La solitudine dell'eremo" contiene la corrispondenza intercorsa tra Thomas Merton ed i diversi interlocutori, soprattutto Anselmo Giabbani, in riferimento all'idea e al desiderio del monaco trappista di un suo possibile "transitus" dall'Ordine Cistercense della Stretta Osservanza alla Congregazione Camaldolese. La corrispondenza si estende per un periodo di circa quattro anni (settembre 1952 - marzo 1956) per un totale di 36 lettere. La domanda centrale alla quale Merton cerca di dare una risposta, interpellando diversi personaggi ecclesiastici e del mondo monastico di quell'epoca, riguarda il desiderio di passaggio ad un ordine più "contemplativo" di quello in cui si trova. I dubbi, i desideri, le delusioni, i tentativi di trovare una soluzione, i sogni e le varie risposte di coloro che cercano di aiutare l'animo tormentato di Merton convergono verso una soluzione diversa dal desiderio nascente del monaco dell'Abbazia del Gethsemani.