Vita dura.

Intr.di H.Hill. New York, Harper & Row 1987, cm.14x18, pp.XXVI-366, num.figg.bn.nt. brossura cop.fig. Ediz.riprodotta fotogr.in facsimile per il centenario della prima ediz.del 1884 con le ill.originali di E.W.Kemble.

A cura di Tommaso Di Salvo. Firenze, La Nuova Italia 1976, cm.15,5x17,8, pp.XXVIII,252, 8 tavv.in bn.ft.in append., brossura, cop.fig. Segno di piega all'angolo inf.della cop., altrimenti ottimo esempl. Collana Primo Scaffale,15.

Traduz.di Oriana Previtali. Milano, Club degli Editori su licenza Rizzoli Ed. 1968, cm.13,5x20,5, pp.329, legatura ed. Collana Caleidoscopio,43.

Traduz.di Enzo Giachino. Milano, Club degli Editori su licenza Einaudi Ed. 1964, cm.14x21, pp.263, legatura ed. Collana Caleidiscopio,28.

Actes du Septième Congrès International de l'Association Internat. d'Etudes Occitanes. Reggio Calabria-Messina 7-13 Juillet 2002. Roma, Viella Ed. 2003, 2 voll. cm.17x24, pp.1406 complessive, brossura copertine figurate a colori. [volume nuovo] Tome I: Moyen Âge Carlos Alvar, Reyes trovadores (p. 15-24). Gemma Avenoza, Poetas catalanes del XV y trovadores. Pere Torroella y el Perilhos tractat (p. 25-40). Pietro G. Beltrami, Per una rilettura di Deiostals breus jorns els loncs sers (p. 41-70). Roberto Benedetti, Un terzo foglio del canzoniere provenzale A’ (p. 71-98). Maria Pia Betti, Propaggini provenzali alla corte di Alfonso X di Castiglia: suggestioni metriche (p. 99-108). Eduardo Blasco Ferrer, La désinence de la 3p. du présent de l’indicatif en occitan médiéval (estai, fai, plai, vei). Étude typologique, textuelle et étymologique (p. 109-132). Luciana Borghi Cedrini, Nuove indagini sulla antica letteratura valdese (p. 133-141). Michel-André Bossy, Les Capétiens épiés par Guiraut Riquier (p. 143-155). William E. Burgwinkle, Raimbaut de Vaqueiras et les rites de l’identité (p. 157-165). Danielle Buschinger, Les troubadours et l’Allemagne à la fin du Moyen Age. Un exemple: la légende du «cour mangé» de Guilhem de Cabestanh à Boccace et Hans Sachs (p. 167-177). Miriam Cabré, Mors et vita in manibus linguae: la metafora della lingua nei trovatori (p. 179-199). Francesco Carapezza, Per l’interpretazione del canzoniere musicale ambrosiano (p. 201-209). Ricardo Cierbide, Variantes lingüísticas en los Ms. occitanos de la Orden de San Juan de Jerusalén (s. XIV) (p. 211-231). Fabrizio Cigni, Il lessico filosofico di N’At de Mons di Tolosa (p. 233-242). M. Sofia Corradini Bozzi, Fenomeni di interferenza linguistica catalana, guascone e oitanica in testi occitanici medievali: il caso del ms. di Chantilly, Musée Condé 330 (p. 243-255). Cosimo Cucinotta, Le anime dei trovatori (p. 257-270). Viviane Cunha, Les chansons de femme dans la Romania médiévale (p. 271-281). Massimiliano De Conca, Studio e classificazione degli unica del ms. C (B. N. Paris F. fr. 856): coordinate storiche, letterarie e linguistiche (p. 283-297). Beatrice Fedi, La codificazione del devinalh nelle Leys d’Amors: note sulla cobla rescosta (p. 299-314). Veronica Fraser, Les Pérégrinations de Peire Vidal: ses séjours en Italie et l’évolution de son oeuvre poétique (p. 315-323). Sabrina Galano, Enchâssement des textes lyriques occitans dans les romans français: Guillaume de Dole et Roman de la violette (p. 325-341). Francesca Gambino, Forme e generi in contatto: A Deu coman vos el vostre ric preç (p. 343-362). Simon Gaunt, «Le cour a ses raisons»: Guillem de Cabestanh et l’évolution du thème du coeur mangé (p. 363-373). Orland Grapí Rovira, A meu amigo non lh’ouso falar. El silencio femenino en la cantiga de amigo (p. 375-394). Elisa Guadagnini, Sill, qu’es caps e guitz (P.-C. 461, 67a): un descort provenzale del secondo quarto del Duecento (p. 395-405). Ruth Harvey, Pour une nouvelle édition de PC 389.9: Ans qe l’haura bruna.s cal (p. 407-417). Nadine Henrard, Observations sur la tradition manuscrite du théâtre religieux médiéval en langue d’oc (p. 419-431). Marc-Olivier Hinzelin, L’évolution des propriétés clitiques des pronoms régimes en ancien provençal (p. 433-446). Patrick Hutchinson, Des trobadors d’oc à Pétrarque, continuités et ruptures: la question de l’Humanisme (p. 447-470). Kathryn Klingebiel, A la recherche des troubadours perdus: Languedoc, Comté de Foix, Quercy, Rouergue (p. 471-478). Charmaine Lee, L’auteur du roman de Jaufre et celui du Chevalier de la Charrete (p. 479-491). Ute Limacher-Riebold, Le salut d’amour Donna, cel qeus es bos amics de Raimbaut d’Aurenga (p. 493-510). Mario Mancini, Nella biblioteca di Flamenca: i trovatori (p. 511-519). Marirì Martinengo, Il messaggio delle Trovatore (p. 521-532). Walter Meliga, Critique externe et critique interne dans l’édition des troubadours (sur la tradition de Bernart de Ventadorn) (p. 533-541). Michael Meylac, Quelques observations à propos de l’édition Boutière-Schutz des Biographies des Troubadours (p. 543-553). Ulrich Mölk, A propos de la tradition manuscrite de la chanson PC 167,50 de Gaucelm Faidit (p. 555-564). Francesca Nicholson, La mise en page des trobairitz: ordre fractal et éspace performatif dans les chansonniers N et H (p. 565-578). Giuseppe Noto, Le «biografie» trobadoriche contenute nel canzoniere P: perché un’edizione documentaria (p. 579-592). Linda M. Paterson, L’édition des poèmes dialogués (p. 593-608). Peter T. Ricketts, Cabessalha trop escolatada et la préfixation verbale (p. 609-615). Angelica Rieger, Structures pornographiques chez Marcabru (p. 617-627). Brigitte Saouma, Une interprétation des registres licencieux et courtois du troubadour Guillaume IX à travers la description de l’âme chez Bernard de Clairvaux (p. 629-637). Marcello Schembri, Interpretare i trovatori. Una quaestio da aprire (p. 639-649). Arie Schippers, Forme, style et thématique dans les poésies strophiques occitanes, arabes et hébraïques (p. 651-660). Naohiko Seto, Ozil de Cadartz: une parodie des «arts d’aimer»? (p. 661-674). Pierre Swiggers, Nico Lioce, Grammaire, culture et réalité dans les Leys d’Amors: la vision grammaticale du monde (p. 675-684). Anton Touber, Troubadours, Minnesänger, Siciliens (p. 685-693). Nico Unlandt, La sextine occitane et la virtuosité formelle des Minnesinger (essai de comparaison) (p. 695-712). Sergio Vatteroni, La poesia trobadorica nel Friuli medievale. Ipotesi sulla circolazione di un canzoniere provenzale nel Patriarcato di Aquileia (p. 713-727). Francesco Zambon, Sicart de Figueiras, il «perfetto» cataro de Las novas del heretge (p. 729-737). Ilaria Zamuner, Per l’edizione critica dei volgarizzamenti provenzali dell’Epistola ad Alexandrum de dieta servanda (p. 739-759). Fabio Zinelli, Quelques remarques autour du chansonnier E (Paris, Bibliothèque Nationale de France, fr. 1749), ou du rôle de la «farcissure» dans les chansonniers occitans (p. 761-791). Tome II: Temps modernes Pierre Bec, L’occitan langue de traduction: à propos d’une traduction poétique des Golondrinas de Gustavo Adolfo Bécquer (p. 807-814). Günter Behling, L’évolution de la transmission scolaire de l’occitan dans les années 1980-1990 (p. 815-828). Peireto Berengier, Farfantello e l’art de la nouvello (p. 829-837). Roberta Capelli, Ezra Pound nel «vortice» del passato: appunti di viaggio e di metodo (p. 839-853). Maria Angeles Ciprés Palacin, Le registre narratif dans quelques nouvelles occitanes contemporaines (p. 855-872). Jean Eygun, Quelques perspectives sur l’histoire de la littérature occitane aux temps modernes (p. 873-888). Thomas T. Field, Décalages entre forme et fonction dans la morphologie verbale gasconne (p. 889-894). Agostino Formica, Un manuale per l’insegnamento dell’occitano di Guardia Piemontese (p. 495-902). Lluís Fornés, Loïs Alibèrt, lo valencian e lo diasistema occitanò-roman (p. 903-911). Jean-Louis Fossat, La densité d’un objet dialectal occitan en linguistique de corpus (p. 913-960). Eliane Gauzit, Le jeu chanté enfantin en domaine occitan (p. 961-973). Ive Gourgaud, Li papié Suli-Andriéu Peyre à Nime (p. 975-978). Andreas Kisters, En avant la musique… vers de nouvelles alliances. Aperçu d’un folklore occitan inventé (p. 979-993). Cobie Kuné, Résurrection et Descente aux Enfers ou Descente aux Enfers et Résurrection? Les conséquences de l’ordre pour la mise en scène (p. 995-1010). Hans Peter Kunert, Le lexique de Guardia Piemontese (p. 1011-1020). Eva Leitzke-Ungerer, Lo trobar reven: faire découvrir aux étudiants allemands en langues romanes l’art des troubadours à travers la musique occitane contemporaine (p. 1021-1034). Trudel Meisenburg, Lacaune, 25 ans après (p. 1035-1050). Francho Nagore Laín, L’emploi du graphème occitan lh pour represénter la palatale latérale dans des textes en aragonais des XIVe, XVe et XVIe siècles (p. 1051-1075). Nicole Nivelle, La langue dans la poche. Jean Giraudoux écrivain occitan d’expression française (p. 1077-1090). Yorio Otaka, La locution distributivo-juxtapositive en occitan: que/qui… que/qui (p. 1091-1105). William D. Paden, Un

Firenze, Sismel 2001, cm.15x23,5, pp.302, brossura Collana Micrologus, 9. R. BARKAÏ, Origines et sources de la médecine hébraïque au Moyen Age - L. FERRE, The Place of Scientific Knowledge for some Spanish Jewish Authors - T. LÉVY, Les débuts de la littérature mathématique hébraïque: la géométrie d’Abraham bar Hiyya (XI-XIIe siècle) - S. SELA, Abraham Ibn Ezra’s Special Strategy in the Creation of a Hebrew Scientific Terminology - M. D. GRMEK, Une consultation vénitienne de Paolo Sarpi sur l’exercice de la médecine par les juifs - P. MORPURGO, La polemica medievale contro la cultura e la scienza degli ebrei - B. HUSS, Mysticism versus Philosophy in Kabbalistic Literature - P. BILLER, A ‘Scientific’ View of Jews from Paris around 1300 - G. FREUDENTHAL, Holiness and Defilement: the Ambivalent Perception of Philosophy by its Opponents in the Early Fourteenth Century - J. SHATZMILLER, Jacob Ben Elie, traducteur Multilingue à Venise à la fin du XIIIe siècle - M. ZONTA, Aristotle’s «Physics» in Late-Medieval Jewish Philosophy (14th -15th Century) and a Newly-identified Commentary by Yehudah Messer Leon - Y.T. LANGERMANN, Studies in Medieval Hebrew Pythagoreanism: Translations and Notes to Nicomachus Arithmological Texts - G. TAMANI, La Biblioteca Scientifica di Mordekay Finzi (Mantova, sec. XV) - D. QUAGLIONI, «Orta est disputatio super matheria promotionis inter doctores». L’ammissione degli ebrei al dottorato - M. SILVERA, «Le leggi della natura sono così perfette e efficienti, da non potersi ad esse nulla aggiungere e nulla togliere». L’ordine naturale e il problema del miracolo da fonti rabbiniche a Spinoza. Indice dei nomi e delle cose notevoli (a c. di Y. DAHHAOUI) - Indice dei manoscritti (a c. di Y. DAHHAOUI).

Indice: Alessandro Bampa, L’«Occitania poetica genovese» tra storia e filologia Valeria Bertolucci Pizzorusso, Poesia aristocratica. Linee di definizione Mauro Braccini, La Postilla amiatina: nuova lezione e ultima lettura Roberta Cella, Il nome di ser Brunetto, notaio di nomina comunale Fortunata Latella, Un marchese senza casato, una singolar(e) tenzone. Conon de Béthune, L’autrier avint en cel pais, vv. 39-40 Giovanna Schirato, Le Pas Saladin. La versione epica di un episodio della terza crociata Recensioni e segnalazioni F. Barberini, Il trovatore Rostainh Berenguier de Marseilha (C. Cantalupi) G. Brunetti, Autografi francesi medievali (F. Cigni) Ospedaletto, Pacini Editore 2014, cm.17x24, pp.192, illustrazioni. brossura. Gli "Studi Mediolatini e Volgari" escono in volumi annuali. La rivista accoglie di preferenza contributi a carattere filologico, linguistico e storico-letterario di ambito neolatino e mediolatino, offrendosi come strumento di approccio alla complessa unità culturale che sta alla base del mondo medievale (e oltre).