Ascetica cristiana e ascetica giansenista e quietista nelle regioni d'influenza avellanita.

Fonte Avellana 5-6-7-1980. Fonte Avellana, Centro Studi Avellaniti 1981, cm.18x25, pp.222, brossura

Fonte Avellana - Gubbio - Fabriano, Agosto 1991 . Fonte Avellana, Centro Studi Avellaniti 1992, cm.18x25, pp.216, brossura

Fonte Avellana, 26-27-28 Agosto 1981. Fonte Avellana, Centro Studi Avellaniti 1982, cm.18x25, pp.274, brossura

Fonte Avellana, Agosto 1987. Fonte Avellana, Centro Studi Avellaniti 1988, cm.18x25, pp.238, brossura

A cura di G.Bolognesi, G.Sichel. Firenze, Olschki 1977, cm.18x25,5, pp.VIII-320, brossura Univ.di Genova. Pubblicaz.dell'Ist.di Lingua e Letteratura Tedesca e di Filologia Germanica.

dalla fondazione del regno longobardo alla estinzione degli Svevi (568-1268). A cura di Fabrizio Barbolani di Montauto. Firenze, Papafava Ed. 1975, cm.17x24, pp.XVI, 427, alcune tavv.ripieg.ft.e 1 carta della brossura

Pisa, Edizioni ETS 2007, cm.14x22, pp.332, brossura, cop.fig.a col.con bandelle. [copia allo stato di nuovo] Collana Scienze dell'Educazione,86. La comunità diasporica dei migranti Tamil, unitaria ma geograficamente frammentata, rappresenta un inedito per la ricerca italiana, una sfida per le nostre categorie di "cultura" e di "integrazione". La pedagogia può accogliere questa sfida solo concentrandosi sulle forme dell'incontro piuttosto che sulle "culture" in contatto, prendendo cioè le mosse dall'analisi etnografica delle complesse relazioni che, in un preciso contesto, si strutturano con uno specifico gruppo di migranti. Un approccio etnopedagogico guida così questa ricerca che, attraverso la raccolta delle storie di vita, dà conto della realtà concretamente vissuta dai migranti Tamil in Italia e, al contempo, sviluppa una riflessione epistemologica che disegna l'intercultura come prospettiva dialogica, narrativa e a forte curvatura politica. La pedagogia interculturale, nelle sue connessioni tra soggettività individuali emergenti nei racconti biografici e dinamiche culturali, implicazioni etiche e ricadute formative, dispositivi metodologici e modelli teorici, si propone in questo testo come pratica di relazione, coinvolgendo nel suo ambito non solo le scuole multietniche, ma tutti gli ambiti e le pratiche sociali, in un'ottica di trasformazione interculturale reciproca.

Ediz. inglese e francese. Edited by Benedicte Sère ad Jorge Wettlaufer. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2013, cm.14x22, pp.XLIV, 452, brossura copertina figurata a colori. Collana Micrologus' Library,54. Contenuto: C. Gauvard, Préface. B. Sère - J. Wettlaufer, Acknowledgements. B. Sère - J. Wettlaufer, Introduction. J. F. Thomas, La honte à Rome: aspects juridiques et judiciaires - V. Burrus, Bodies, Desires, Confessions: Shame in Plotinus, Antony and Augustine - B. Dumézil, Faire honte dans les sources normatives du haut Moyen Âge (Ve-VIIe siècle) - H. Nijdam, Embodied Honour and Shame in Medieval Frisia - R. Meens, Penance, Shame and Honour in the Early Middle Ages - S. Vecchio, La honte et la faute. La réflexion sur la verecundia dans la littérature théologique des XIIe et XIIIe siècles - B. Sère, Penser la honte comme sanction dans la scolastique des XIIIe-XVe siècles - D. Boquet, Rougir pour le Christ. La honte admirable des saintes femmes au XIIIe siècle - C. Vincent, Pastorale de la honte et pastorale de la Grâce en Occident entre le XIIe et le XVe siècle - F. Morenzoni, La bonne et la mauvaise honte dans la littérature pénitentielle et la prédication (fin XIIe-début XIIIe siècle) - J. Wettlaufer - Y. Nishimura, The History of Shaming Punishments and Public Exposure in Penal Law (1200-1800): a comparative perspective (Western Europe and East Asia) - J. Claustre, La honte de l'endetté (Paris, XVe siècle) - D. Lord Smail, Debt, Humiliation, and Stress in Fourteenth-Century Lucca and Marseille - F. Neumann, Beschämung durch öffentliche Kirchenbusse? Beispiele aus dem Bistum Konstanz und der Stadt Freiburg im 15.-18. Jahrhundert - M. Ingram, Shame Punishments, Penance and Charivari in Early Modern England - S. Lidman, Shaming for Honour. Women and Early Modern Legal Culture in Courts and Homes - D. Nash, Re-evaluating Shame in Modern Social Historical Contexts - P. M. Münster, Wiederentdeckung von Scham und Beschämung in der strafrechtlichen Sozialkontrolle: Das Konzept des reintegrative shaming - A. Paul, Crimes de sang, itinéraires de la honte. Humiliation et culpabilité pendant le génocide rwandais - S. Tisseron, De la honte qui tue à la honte qui sauve: de la catastrophe à l'affiliation - B. Röttger-Rössler, The Eyes of the Others: Shame and Social Conformity in Contemporary Indonesia - N. Bériou, Conclusions.