Colloqui.

(Con una premessa di Isidoro Del Lungo). Firenze, Tipografia E.Ariani 1916, cm.16x23,5, pp.(2),18, una foto di G.B.in antip., brossura, legatura con nastro insolato (in origine tricolore, come attestato da altri esemplari). Copia appartenuta alla madre del Borsi, Diana, come si evince da un ritaglio di giornale coevo inserito nella brochure.

Foto dell'autore in bn.in antiporta. A cura di Giorgio Berzero. Milano, Garzanti 1945, cm.12,5x19, pp.XX,270, brossura soprac. Intonso. Settima edizione.

Foto dell'autore in bianco e nero in antiporta. A cura di Giorgio Berzero. Milano, Garzanti 1941, cm.12,5x19, pp.XX,270, brossura, Quinta edizione.

A cura di Fernando Palazzi. Milano, Fratelli Treves Editori 1935, cm.12x18,5, pp.(4),389,(3), 7 tavv. in nero f.t. fra cui un ritratto di B. all'antiporta, rilegatura coeva in mz. percallina con angoli, piatti in carta fiorentina, tassello in pelle con titolo in oro al dorso. Al frontespizio, firma di appartenenza di Libero Mazza e data Firenze 1941.

A cura di Attilio Zadro. Bari, Laterza 1952, cm.14x21, pp.VIII-408, brossura. Coll.Filosofi Antichi e Medievali.

Genova, Emiliano Degli Orfini Stampatore 1934 (stampa 1933), cm.13x19,5, pp.275,(5), brossura, cop.con bandelle. (fioriture alla cop. ma copia in ottimo stato.) Collana della Nuova Cultura, 4.

Milano Mondadori 1991 cm.14x21,5, pp.161, legatura ed.sovraccop.fig.a colori. Coll.Biblioteca umoristica Mondadori.

Firenze, Olschki 2023, cm17x24, pp.XX,182, brossura copertina figurata a colori. Coll.Biblioteca della «Rivista di storia e letteratura religiosa». Studi vol.36 Può la lettura delle opere di Dante Alighieri contribuire a formare il giurista e il cittadino del XXI secolo? Ripercorrere con il Sommo Poeta il pellegrinaggio attraverso i tre ‘regni’, a partire dalla plastica rappresentazione della fragilità umana dell’Inferno, significa innalzare lo sguardo dalla terra e, mediante un recupero della dimensione umanistica del diritto, compiere un autentico ‘itinerario della mente verso la Giustizia’ – esercizio di perfetta virtù che ha come fine, nella storia di ieri e di sempre, il tornare a contemplare il cielo, e «riveder le stelle».