Due anni di storia 1943-45. Volume Primo.

Appendice bibliografica e indici. Indici dei nomi e delle cose notevoli. Indice dei capitoli. Indice delle illustrazioni. Bologna, Atesa Editrice 1992, cm.17,5x25, pp.678, 93 illustrazioni b.n. nel testo. legatura editoriale, titoli in oro al piatto anteriore e al dorso. Ristampa anastatica dell'ed. di Roma, 1924. Corposa e fondamentale opera che scandaglia il passato triestino dalle antiche origini fino al 1914, attraverso le varie epoche, spaziando dalla ricostruzione storica a quella demografica, dalle notizie economico-produttive a quelle artistiche e architettoniche, con frequenti richiami ai personaggi illustri, senza mai poi perdere di vista i molteplici aspetti della vita cittadina nelle forme più significative del costume.

Bologna, Atesa Editrice 1992, completo di 2 volumi, cm.17,5x25, pp. complessive 1136, 199 illustrazioni b.n. nel testo. legature editoriali, titoli in oro al piatti anteriori e ai dorsi. Ristampa anastatica dell'ed. di Roma, 1924. Corposa e fondamentale opera che scandaglia il passato triestino dalle antiche origini fino al 1914, attraverso le varie epoche, spaziando dalla ricostruzione storica a quella demografica, dalle notizie economico-produttive a quelle artistiche e architettoniche, con frequenti richiami ai personaggi illustri, senza mai poi perdere di vista i molteplici aspetti della vita cittadina nelle forme più significative del costume.

A cura di Gianni Pilo e Sebastiano Fusco. Roma, Newton Compton Ed. 1994, cm.14x24, pp.1079, brossura copertina figurata a colori. Collana I Mammut.27.

Traduz.dal tedesco di Fausto Codino. Milano, Feltrinelli Ed. 1962, cm.14,5x22,5, pp.342, legatura ed.in tutta tela, sopracop. Coll.Saggi.

Milano, Jaca Book 2018, cm.15x23, pp.106, brossura copertina figurata a colori. Coll:Religioni. L'esperienza mistica, nel suo tentativo di penetrare il mistero divino e di conformarsi ad esso, attraversa la storia del mondo ebraico e lo caratterizza profondamente. Nella prospettiva del mistico, la vita è quasi sempre allusiva, e la constatazione che la realtà fisica e, in particolare, quella metafisica, non siano come appaiono implica la necessità di un codice interpretativo di accesso che schiuda il simbolo, rivelandone il significato più intimo. È un mondo ricco e complesso quello che contraddistingue il misticismo ebraico, che non si esaurisce né è esauribile nel solo momento della Qabbalah: più propriamente, esso nasce infatti con i primi maestri della Misnah, nel secolo precedente l'inizio dell'era volgare, prolungandosi sino ai giorni nostri, come viene ben illustrato in queste pagine.

Musées Royaux d'Art et d'Histoire 1998, cm.24x17, formato albo. pp.XLIII, 406, ill.bn.e a colori. brossura copertina figurata a colori.