La figura umana. Numerose fotografie in nero di Franco Bottino, Piero Raffaelli, Mario Finocchiaro, Rinaldo Della Vite, Fulvio Roiter, Luciano Schiavon, Vittorio Ronconi, Italo Zannier, Mario Giacomelli, Pietro Donzelli, et al. A pagina 34 e 35 riprodotte due fotografie di Mario Giacomelli dalla serie “Io non ho mano che mi accarezzino il volto”.

Coordinamento dell'opera a cura di Ruggiero Romano e Corrado Vivanti. Torino, Einaudi Ed. 1999, cm.16x21,5, pp.XIV,818, 60 tavv.bn.ft., legatura ed.in tutta tela, sopraccop.fig.in cofanetto. Coll.Storia d'Italia,4*.

Parte Prima contiene l'Istoria della città e insieme dell'antica Venezia dall'origine fino alla venuta in Italia di Carlo Magno. Parte Seconda contiene l'istoria letteraria o sia la notizia de' scrittori veronesi. Parte Terza contiene la notizia delle cose in questa città più osservabili. Parte quarta ed ultima contiene il trattato, in questa seconda edizione accresciuto anche di figure degli anfiteatri e singolarmente del veronese. Bologna, Casa Ed. L'Archivio per Cassa di Risparmio di Verona, Vicenza e Belluno, 1974, cm.26x36,5, pp.395,298,294,216, legatura ed.in mz.pelle, 5 nervi al dorso. Ristampa anastatica dell'edizione Verona, 1731-1732, per Jacopo Vallarsi e pierantonio Berno.

Introduction de Robert Herbert. Paris, SMI 1987, cm.23x23, 68 pp. non paginées), 28 reproductions hors-texte en couleurs. broché.

Ravenna, Fernandel 2007, cm.14x20, pp.127, brossura copertina figurata. Alfredo ha deciso di chiudere con l'eroina e si ritrova ad affrontare le difficoltà che la disintossicazione comporta, in primo luogo quella di reinventarsi una vita: ad affiancarlo nel suo travagliato percorso c'è una ragazza che lui, romano, chiama "la ragazza del nord", una volontaria conosciuta durante il soggiorno in una comunità di recupero. Due persone apparentemente così diverse ma tormentate dallo stesso bisogno di trovare qualcosa che sia davvero autentico, al di là delle maschere che ci si mette addosso per camminare nel mondo. Una storia d'amore raccontata a due voci, un dialogo serrato alla ricerca di un senso mai dato una volta per tutte, un percorso accidentato fra costruzione e distruzione, fra speranza e disincanto.