Bernardo Buontalenti e la burocrazia tecnica nella Toscana medicea.

A cura di Vittorio Franchetti Pardo. Firenze, Alinea Editrice 1985, cm.18x25, pp.132, numerose ill.in bn.in 18 tavv.ft.in appendice, brossura intonso. Coll.Groma,2.

Firenze,Museo degli Argenti,18/4-18/7/1997. A cura di Marilena Mosco, Edit Revai. Livorno, Sillabe Ed. 1997, cm.21x22, pp.143, 117 illustrazioni bn.e a colori nel testo, brossura copertina figurata a colori.

Prefaz.di Alberto Vaccari. Ediz.italiana sulla seconda spagnola di Domenico Frangipane. Roma, Ist.Poligrafico e Zecca dello Stato- Archivi di Stato 1961, cm.19x26,5, pp.XV,600, alcune ill.bn.nt.e num.carte ft. legatura ed.cartonata.

A cura di Carlo Ossola. Venezia, Marsilio 2003, cm.15x23, pp.X,296, brossura cop.fig.a col. Coll.Saggi. Presente storico. Fondaz. G. Cini. Le età dei regni, delle repubbliche, delle città corrispondono a quelle dell'uomo: agli esordi, a un'infanzia, a una culla della civiltà seguono la maturità, il declino e la fine. Ma le grandi fiaccole della civiltà, come l'araba Fenice, rinascono dalla propria morte perché la loro memoria, il loro essere è più forte della vicenda storica che le estingue come corpo politico. Venezia in modo particolarissimo ha lasciato sempre crescere in sé in ogni epoca i segni del trionfo e della fine, della morte e della rinascita, della corruzione e dell'utopia. Il volume raccoglie i contributi di studiosi qualificati riuniti alla Fondazione Cini per un corso dedicato al centenario della caduta della Serenissima.

La riforma da Lutero ai giorni nostri. Milano, Xenia 2010, cm.12x18, pp.126, brossura copertina figurata a colori. Coll. Xenia Tascabili,301. Storia della Riforma e delle sue molteplici diramazioni confessionali a partire dalla storica rottura di Martin Lutero con il papato. L'autore racconta tutte le tappe dello scisma con la Chiesa di Roma, soffermandosi sui concetti di predestinazione, salvezza e interpretazione delle Scritture nel mondo riformato. Delinea inoltre le peculiarità di ogni corrente (anglicani, calvinisti e luterani), nonché la figura dell'Anticristo nell'ottica di Lutero. Spiega infine le principali differenze tra cattolici, protestanti e ortodossi.