Bibliografia. Fino al 1996 (Vol. 1).

A cura di Chiara Bartoletti, Moreno Bucci. Firenze,Gabinetto Disegni e Stampe degli Uffizi, 5 giugno-24 agosto 1997. Firenze, S.P.E.S Studio per Edizioni Scelte 1997, cm.21x28, pp.222, 254 ill.bn.e col.nt. brossura copertina figurata a colori. In occasione del 60° Maggio Musicale Fiorentino.

Introduz.di Paolo Casini. Bari, Laterza Ed. 1994, cm.11x21, pp.153, brossura con bandelle,cop.fig. Coll.Economica,26.

Traduz.di Roberto Ferrero. Revisione tecnica di Jordi Roca. Zaragoza, Prensas de la Universidad 2020, cm.15x22, pp.273, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Collana Sciencias Sociales,140. Testo in spagnolo. El aniversario de la victoria en la Gran Guerra (4 de noviembre), el día de la Liberación (25 de abril) y el nacimiento de la República (2 de junio) son las fechas que escenifican el origen de la Italia democrática. Pero ¿qué representan? ¿Qué otras fechas han sido olvidadas o eliminadas? Entender las fiestas nacionales supone profundizar en la relación entre un país y su memoria pública, una inmersión entre mitos y símbolos que conforman la religión civil. En Italia, tras la unificación, la moderna idea de nación necesita nuevas formas de representación pública, más evidentes tras las movilizaciones patrióticas de la Primera Guerra Mundial y la aparición del luto bélico. El régimen fascista utiliza la ritualidad pública para conseguir la nacionalización de los italianos. Finalmente, tras la Segunda Guerra Mundial asistimos a la afirmación de un patriotismo constitucional, el cual todavía no ha conseguido un pleno consenso sobre el auténtico e indiscutible significado de las fiestas nacionales.

Milano, Electa 1989, cm.23,5x33, pp.232, 518 illustrazioni e tavole a colori nel testo, legatura editoriale in tutta tela, con sopraccoperta e cofano con piatti figurate a colori. Questo volume presenta la collezione di manifesti di Nando Salce, che per oltre sessant'anni raccolse con passione circa 25.000 cartelloni italiani e stranieri risalenti al periodo compreso fra il 1925 e il 1945. Dopo la morte del collezionista, avvenuta nel 1962, i manifesti furono donati al Museo Civico di Treviso. Questa pubblicazione si propone di contribuire alla rivalutazione della grafica cartellonistica, considerata da sempre un'espressione d'arte minore. In realtà si osserva come il manifesto sia stato, oltre che uno strumento di informazione pubblicitaria, un'autentica espressione d'arte e un documento di storia economica, sociale, civile e politica.