Speak no Evil. L'analisi dell'accento inglese degli italiani.

Traduz.di Paola Bonini. Milano, Hobby & Work 2007, cm.14,8x22, pp.333, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Giallo & Nero. Autunno del 1914. La Prima Guerra Mondiale è scoppiata da poche settimane; già il sangue scorre a fiumi dalla Francia alla Russia, eppure tra i civili regna ancora l'euforia. In questa atmosfera paradossale, dove mezza Europa si avvia allegramente verso l'abisso, la città di Praga è scossa da un bizzarro episodio di cronaca nera: il rapimento di una stella del teatro yiddish. Per affrontare e risolvere il caso, ecco ricostituirsi la coppia investigativa de "I misteri di Praga": Solomon Meisl, medico ebreo di origini proletarie, e Karel Heida, giovane tenente di famiglia aristocratica. Ma il sequestro dell'attrice è solo il primo anello di una catena di enigmi delittuosi: la morte violenta di uno scultore omosessuale, l'assassinio di una fioraia ambulante, il suicidio di un capitano dell'esercito, la scomparsa di un maggiore degli ussari... Risoluti a vederci chiaro, Meisl e Heida si gettano a capofitto in un'inchiesta intricatissima che, partendo da Praga, a poco a poco si allarga ad altri territori dell'Impero Austro-Ungarico, fino a giungere a un luogo dove tutte le storie e tutti i destini troveranno il loro imprevedibile scioglimento: la camera dello scirocco...

Pisa, Edizioni ETS 2008, cm.17x24, pp.463, brossura, cop.fig.con bandelle. [copia allo stato di nuovo] Coll.Sequenze, Collana del Dipartimento di Filologia Moderna dell'Università di Firenze,3. Fin dai primi secoli della cristianità il teatro è stato colpito da condanne senza appello. Tertulliano, che agli spettacoli dedica un trattato, lo chiama "sentina d'impurità e di disonestà", e ne mette in luce l'aspetto per lui più sacrilego: l'idolatria che è insita nella duplicazione delle immagini. Né i secoli successivi hanno attenuato il giudizio; soprattutto in àmbito riformato la condanna ha assunto toni violenti, implicando l'attività in sé ma anche chi la praticava e chi ne fruiva. Come leggere un'ansia così radicale, che peraltro attraversa, con varie accentuazioni, tutti i paesi europei? Quali ne furono i motivi? Non c'era, al fondo di questo "moralismo senza moralità", la consapevolezza dello strano potere del teatro, e dunque lo sgomento per la sua straordinaria capacità di sopravvivenza? Gli autori dei saggi di questo volume provano a dare risposta a queste e ad altre domande percorrendo il pregiudizio antiteatrale nei diversi modi in cui si manifestò, dal Cinquecento alla fine del Settecento, in vari paesi d'Europa (Italia, Inghilterra, Spagna, Francia, Portogallo), sempre intrecciandosi con le vicende sociali, politiche e religiose di quei paesi.

Praze (Praga), Min. Skolstvi a Narodni Osvety 1929, cm.24x30,3, pp.XXXIII,(1),232, brossura (piccola menda al piede del dorso ma copia intonsa e ben conservata.)

Torino, Società Editrice Internazionale 1987, cm.14x22,5, pp.IX,(3),257,(3), legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a colori. [buon esemplare.]