La repubblica.

... Questo acuto senso degli egoismi e delle debolezze che si annidano nelle coscienze degli uomini lo aiuta a intendere vasti fenomeni sociali come il diffondersi del militarismo, dell'ammirazione per la sciabola, negli ultimi anni del Direttorio, o la supina adesione all'Impero dei nuovi possessori di terre. Ma soprattutto, egli coglie stupendamente il processo di disgregazione morale, di stanchezza della generazione rivoluzionaria. «Il est presque impossible que des hommes qui ont cédé à la peur puissent encore servir la liberté». Qui sentiamo che la sua personale esperienza morale e politica gli faceva intendere nel suo significato universale un fenomeno collettivo che si era verificato alla fine del Settecento in Francia, ma che è, o può essere (come la storia successiva avrebbe dimostrato, fino ai suoi e ai nostri giorni) , di tutti i tempi e di tutti i paesi. E veramente in queste bellissime pagine, di una trasparente passione, è un insegnamento perenne. Dalla introduzione di Alessandro Galante Garrone. Traduzione di Alessandro Galante Garrone. Torino, Einaudi Ed. 1974, cm.14,5x22, pp.LIV-770, num.tavv.a col.ft. legatura editoriale e cofanetto in tutta tela, sopraccoperta figurata a colori. Coll.I Millenni.

Parigi, Charpentieur Editeur 1842, cm.14x21, pp.VII,507, rilegatura artigianale cartonata con dorso in pelle e titoli in oro.

A cura di Vittoria Perrone Compagni. Firenze, Olschki Ed. 1999, cm.15x21, pp.CII,142, brossura Coll.Immagini della Ragione,1. Una delle opere più significative e spregiudicate del Rinascimento, che ebbe fortuna duratura fino alle soglie del Settecento. Questa nuova traduzione italiana è accompagnata da un’ampia introduzione, che propone una riconsiderazione radicale del pensiero One of the most important and unprejudiced works of the Renaissance whose fortune lasted up until the threshold of the 18th century. This new Italian translation is accompanied by an ample introduction, proposing the radical reconsideration of Pietro Pomp