Les confessions. Les Reveries du promeneur solitaire.

Iconographie réunie et commentée par B.Gagnebin. Paris, Ed.Gallimard 1976, cm.11x17,5, pp.269, 243 figg.bn.in tavv.nt. legatura ed.in t.pelle, sopracop. Bibl.de la Pléiade.

Prima traduz.italiana a cura di Vittorio Ugo, Rossella Salerno. Firenze, Alinea Ed. 1999, cm.12x21, pp.92, brossura cop.fig. Coll.Materiali per la Storia dell'Estetica,46.

Traduzione e curatela di Giulio Preti. Milano, Feltrinelli Ed. 1982, cm.12,5x19, pp.108, brossura copertina figurata a colori. Coll.Universale economica. Nel 1745 l'Accademia di Digione propone un tema: "quale sia l'origine della disuguaglianza fra gli uomini e se sia fondata sulla legge naturale". Rousseau presenta il suo "Discorso sulle origini e i fondamenti della disuguaglianza fra gli uomini": "Il primo che, avendo cintato un terreno, pensò di dire 'questo è mio' e trovò delle persone abbastanza stupide da credergli fu il vero fondatore della società civile. Quanti delitti, quante guerre, quanti assassini, quante miserie ed errori avrebbe risparmiato al genere umano chi, strappando i pioli o colmando il fossato, avesse gridato ai suoi simili: 'Guardatevi dal dare ascolto a questo impostore! Se dimenticate che i frutti sono di tutti e la terra non è di nessuno siete perduti!'". "È questo il suo primo scritto importante di politica, dove viene posto il problema che poi verrà trattato nella sua opera maggiore, il Contratto sociale," spiega Giulio Preti nella sua introduzione, "e Rousseau ha il merito di aver formulato chiaramente, sia pure su di un piano astrattamente politico, l'idea della democrazia, e di avere mostrato come, con la proprietà privata, cominci l'infelicità umana."

Massa, Edizioni Clandestine 2021, cm.12,5x19, pp.178, brossura copertina figurata a colori. Coll.Saggistica. In questo saggio pedagogico, pubblicato nel 1762, Rousseau tratta le cinque fasi fondamentali della vita del giovane Émile. Dalla nascita alle prime parole, da esperienze sensoriali che caratterizzano la pubertà all'educazione sessuale e religiosa, dall'adolescenza all'ingresso nel mondo adulto, l'autore dispensa i suoi consigli e le sue raccomandazioni. Il cittadino modello, secondo Rousseau, è quello in grado di attenersi alla propria natura, di liberarsi da ogni convenzione sociale. "Da dove viene la debolezza dell'uomo? Dalla disparità che sussiste tra la sua forza e i suoi desideri. Sono le nostre passioni a renderci deboli perché, per soddisfarle, la natura non ci concede energie a sufficienza. Riducendo i desideri, si aumentano le forze: colui che non ha desideri, ne ha d'avanzo e questo lo rende una creatura molto forte".

Bologna, Atesa Editrice 1983, completo di 3 volumi, cm.16x22, pp.X,230;231-582;583-868, legature editoriali, titoli in oro al piatti anteriori e ai dorsi, cofanetto. Ristampa anastatica dell'ed. di Firenze, S. A. G. Barbèra Editore, 1936. Monumentale monografia in tre volumi che si sviluppa lungo un itinerario cronologico, che va dalle origini della città fino alla fine del secolo scorso, ricchissima di notizie storiche, politico-amministrative, culturali, religiose, economico-produttive e di costume.

Patavii, In Aedibus Livianis 1967, cm.14,5x20,5, pp.V, 204, brossura. Coll.Scriptorum Romanorum Quae Extant Omnia,92-93. XXI, Opera Philosophica II.