Storie. vol.VII: Libri XLI-XLV.

Testo latino e versione di Carlo Vitali. Ediz.con testo a fronte. Bologna, Zanichelli Ed. 1986, cm.12,5x19,5, pp.266, legatura ed. sopraccop.fig.a col. Coll.Prosatori di Roma.

A cura di Luciano Perelli. Edizione con testo a fronte. Torino, Utet 1979, cm.15x23,5, pp.748, 4 tavv.bn.ft. legatura ed.in.tutta tela, fregi e titoli in oro al dorso. Coll.Classici Latini.

A cura di Piero Pecchiura. Edizione con testo a fronte. Torino, Utet 1970, cm.15x23,5, pp.654,7 tavv.bn.ft. legatura ed.in.tutta tela, titoli e fregi in oro al dorso. Coll.Classici Latini.

Edizione critica, traduzione e commento a cura di Clara Fossati. Firenze, Sismel Edizioni del Galluzzo 2014, cm.16x24, pp. LXIV,103, brossura copertina figurata con bandelle. Coll. Teatro Umanistico, 14. L’Emporia è la terza commedia composta dall’umanista ferrarese Tito Livio Frulovisi; come tutto il corpus delle sue opere teatrali, essa è tramandata dal codice Cantabrigiense C.10, risalente al XV secolo. Come molte commedie umanistiche anche quelle di Frulovisi sono scritte in prosa e non sono divise in atti. L’Emporia si articola in quattordici scene distinte dall’indicazione dei nomi dei personaggi che vi agiscono ed è corredata da una didascalia, che fornisce indicazioni relative alle circostanze e alla cronologia della composizione. Nella parte introduttiva della presente edizione sono esaminate le modalità dei recuperi dall’antica palliata, fra i quali si rilevano riprese anche dalle «commedie nuove» plautine. Sulla base dell’analisi dei paratesti è inoltre studiata la tecnica della messa in scena dell’Emporia in rapporto con le rappresentazioni delle altre quattro commedie scritte a Venezia tra il 1432 e il 1435.

Trad.di L.Storni Mazzolani. Con un saggio di W.M.Thackeray. Torino, Einaudi 1963, cm.14x21,5, pp.XXVI-256, legatura ed.sopracc.fig. Coll.I Millenni.

Traduz.di Rita Desti. Milano, Bompiani 2005, cm.12x19, pp.242, brossura cop.fig.col. Coll.Tascabili Bompiani. Per gli abitanti di Akbar, nell'antico Libano, il Monte Cinque è un luogo inaccessibile, abitato dagli dei che governano il loro destino. Quando, per sfuggire alla persecuzione della regina Jezebel, il profeta Elia è costretto a lasciare Israele, un angelo gli svela che la strada della sua salvezza - l'arduo cammino verso la realizzazione e la santità - attraversa le porte della città fenicia: là, oltre le spesse mura di pietra, il Signore ha ordinato tremende prove per colui che, secondo i capitoli della Bibbia, ascenderà al cielo su un carro di fuoco, trainato da cavalli fiammeggianti. Ma si può davvero accettare la morte dell'amata in nome della fede? E quale prezzo si deve pagare perché trionfino la giustizia e la verità?

Paris, Alphonse Lemerre Editeur s.d. (1934?), cm.9x16, pp.238, rilegatura muta in cartone. N. di biblioteca alla prima pag.bianca e all'occhietto. Qualche fioritura agli interni.

Italia* - Pisa**, s.E.* - Nistri e Capurro** 1824*, 1825, cm.13,5x21,5, pp.(2),495,(1); (2),488,(2)*; (2),493,(1); (2),522,(2),XXXVI; (2),VII,(1),261,(1), un ritratto all'antip.**, rilegg.coeve in mz.pelle, piatti in c.marmorizz., titoli e fregi in oro ai dorsi. [buon esemplare.]