La leggenda del Baal Shem.

Traduz., introduz.e note di Francesca Albertini. Firenze, Giuntina 2000, cm.11,5x19,5, pp.343,(7), brossura. Coll.Schulim Vogelmann,82.

Traduz.di Gabriella Bemporad. Parma, Ugo Guanda Ed. 1992, cm.14x22, pp.LXXXIII,606, brossura cop.fig.con bandelle. Coll.Biblioteca della Fenice.

Traduzione di Ursula Schnabel. Con uno scritto di Sergio Quinzio. Milano, SE 2022, cm.13x22, pp.124, brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Coll.Testi e Documenti,324. «In questo saggio vorrei sottolineare alcuni elementi generali che caratterizzano il modo in cui il pensiero greco classico si è piegato sul comportamento sessuale come campo di valutazione e di scelta morali. Partirò dalla nozione, allora comunemente accettata, di “uso dei piaceri” – chresis aphrodision – per individuare i modi di soggettivazione cui essa si riferisce: sostanza etica, tipi di assoggettamento, forme di elaborazione di sé e di teleologia morale. Quindi, partendo ogni volta da una pratica che aveva nella cultura greca le sue radici, il suo status e le sue regole (la pratica del regime igienico, quella della gestione della famiglia, quella del corteggiamento amoroso), studierò il modo in cui il pensiero medico e filosofico ha elaborato questo “uso dei piaceri” e ha formulato alcuni temi di austerità che sarebbero divenuti ricorrenti su quattro grandi assi dell’esperienza: il rapporto con il corpo, il rapporto con la sposa, il rapporto con i ragazzi e il rapporto con la verità».

Per l'insegnamento rapido del leggere e dello scrivere e precetti teorico pratici per il maestri. Nabu Press 2010, cm.14x22, pp.XX,98, brossura. Facsimile . Ristampa dell'edizione del 1875 di Roma, Tipografia Fratelli Pallotta.

San Donato Milanese, Archè 2012, cm.12x17, pp.344, brossura. Collana Bibliotheca Hermetica, 29. Ristampa anastatica dell'edizione del 1713. Una rarità della letteratura ermetica ed alchemica italiana, per lungo tempo ignorata come tale dai cultori di queste discipline. In effetti, quest'opera era passata per un libro di devozioni - senza dubbio in ragione del titolo e, ancor più del sottotitolo -, fino a quando l'erudito bibliografo Denis Duveen pensò a doverosamente inserirla nella sua preziosa Bibliotheca alchemica et chimica (London, 1965): "Unknown to the bibliographers; no copy in the British Museum. This is an entirely mystical and alchemical book: 6 of the plates are of great alchemical interest.Very rare".Non che le "speculazioni" del Paleologo non fossero animate da uno spirito profondamente devoto - con riferimenti costanti alla patristica greca e latina -, ma le sue straordinarie interpretazioni delle concezioni e dei processi alchemici e cosmologici, confrontate pur con passi biblici, rientrano a pieno titolo in una Bibliotheca alchemica et chimica.