Una vedova una monaca una cortigiana e altre famose novelle cinesi.

Trad. di Camillo Pellizzi. Milano, Bompiani Ed. 1946, cm.12x20,5, pp.440, brossura sopracoperta figurata a colori.

Traduz.di Graziella Cillario e Massimo Scotti. Milano, Adelphi 2005, cm.14x22, pp.267, brossura, cop.muta, sovraccop.ornata. Coll.Saggi. Nuova Serie,47. Marc Fumaroli, storico ma anche arguto chroniqueur, traccia della polemica che contrappose Antichi e Moderni a partire dal Seicento un'immagine viva e articolata, dando conto non soltanto del dibattito culturale attorno alla lingua, la poesia, il teatro, la scienza, l'arte, la musica, ma anche dei complessi legami che s'intrecciavano tra i letterati di entrambi i partiti, fra questi e la società mondana del tempo, fra questi e il potere politico.

Tradotto dall'americano da Arthur G.H.Ynchboat. s.l. Robert Laffont, 1997, cm.15x24, pp.280, brossura, cop.fig.bn. Testo in Francese. Text en Français.

Testo latino a fronte. Introduzione di Paolo Fedeli. Traduzione di Gabriella Leto. Milano, Fabbri-- Centauria 2016, cm.13x20, pp.350, legatura editoriale, copertina a colori. Coll.La Grande Biblioteca dei Classici Latini e Greci.

A cura di Simona Scotti e Enzo Segre Malagoli. Firenze, Mauro Pagliai Editore 2013, cm.16x24, pp.208, brossura sopracoeprta figurata a colori. Collana Religion and Society, 6. Delineare 'immaginari di cambiamento' in America Latina presuppone un'attenta analisi delle dinamiche attuali, esse stesse risultato di itinerari caratterizzati da maggiore o minore linearità. Gli evidenti intrecci storici e culturali fra Mediterraneo e America latina facilitano, a noi europei, l'analisi di un mondo geograficamente lontano, ma al contempo così vicino da offrirci categorie interpretative familiari e, perciò, facilmente utilizzabili per un approccio conoscitivo efficace e approfondito. Questo volume costruito sul filo rosso delle riflessioni presentate dai relatori della International Summer School on Religions in Europe (San Gimignano, 2012) ci offre un sostanzioso panorama della questione religiosa in America Latina, in rapporto con le sue radici storiche e in connessione con la politica e l'emancipazione delle masse subalterne la cui presa di coscienza della propria situazione sociale ed economica passa, spesso, per gli strumenti che offre la riflessione sul fenomeno religioso.