Donne al singolare. Indagine sul femminile e sulla sofferenza nella vita comune.

Indice: --Luigi Bernabò Brea e Madeleine Cavalier. Con appendice di Paolo Belli. La tholos termale di San Calogero nell'Isola di Lipari. --John G. Younger. New observation on hieroglyphic Seals. --Judith Weingarten. Glyptic art changed in the early Neopalatial period. --Ingo Pini. Some considerations on the use of Seals for administrative purpouse in Mycenaean Greece. --Enrica Fiandra. Design and style of the MM and LM Ceramics. --Aurelia Dickers. Spatbronzeseitliche steingefasse des griechischen festlandes. --Edwin L. Brown. Tracesm of Luwian Dialect in Cretan Text and Toponym. --Massimo Perna. Il gruppo dei segi. 67-02 nei testio in lineare A. --Isabelle Erard Cerceau. Vegetaux, parfums et parfumeurs à l'époque Mycénienne. --Maurizio del Freo. Miceneo a-pi to-ni-jo e la serie Ta di Pilo. --Enrico Scafa. Alcuni aspetti dell'organizzazione amministrativa dei regni micenei. --Enrico Scafa. Maria Eliana Giannotta. A proposito dell'apparato militare del regno miceneo di Cnosso: normalità ed emergenza. --Lucia MAria Sportiello. A proposito di alcuni nomi di mestiere micenei. --Henri van Effenterre. Aspetti e proiblemi del passaggio dal Miceneo all' altro Arcaismo. --Maria Rocchi. Il monte Kokkygion e la nascita di Ares. Roma, Edizioni dell'Ateneo 1990, cm.18,5x27, pp.400, 10 tavv.e 41 ill.in bn.in tavv.ft., legatura editoriale cartonata, sovraccopertina Allo stato di nuovo. Pubblicaz.dell'Istituto di Studi Micenei ed Egeo-anatolici. Coll.Incunabula Graeca,XCII.

Milano, Edizioni Medusa 2014, cm.21x40,5, pp.224, brossura sopraccoperta. Collana Le Porpore, 78. Alle origini del termine "osceno", gli antichi romani mettevano la pratica divinatoria degli aruspici: vivisezionare la carne consente di formulare profezie sui destini della città. Ma è compito sacerdotale al quale l'occhio profano non deve mescolarsi. Il romanzo - genere impuro - pone a se stesso sempre questa domanda: "Che cosa è davvero osceno, dunque irrappresentabile?". Al centro di questo libro campeggiano tre grandi scrittori del Novecento italiano: il "laico" Alberto Moravia, il "socialista" Ottiero Ottieri, il "cattolico" Giovanni Testori. Come dire tre funzioni del romanzo nell'epoca della sua morte e della sua paradossale resurrezione: Moravia, l'ufficialità rifiutata in quanto occhio del vero; Ottieri, la marginalità autocoatta, in quanto refrattaria alla finzione; Testori, la devianza "sacra", in quanto intrasmissibile per il suo stesso eccesso. Che cosa cercano, parlando all'infinito dei propri solitari fantasmi? Ma a essere pornografica (per visione diretta, per cecità prediletta, per autocondanna allo strazio) è soprattutto la vita.

Milano, Parrocchia S. Giorgio al Palazzo 1974, cm.17x24, pp.95, con illustrazioni e foto in bianco e nero. Brossura copertina figurata.

Edizione con testo a fronte. Testo latino, introduzione , vers.e note di Anna Resta Barrile. Bologna, Zanichelli 1976, cm.12,5x19,5, pp.350, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori. Coll.Prosatori di Roma.