Storia del lavoro e dei lavoratori.

illustrati da Edoardo Matania e Vespasiano Bignami. Milano Fratelli Treves Editori 1887, cm.16,5x25, pp.246,illustrazioni, legatura editoriale in tutta tela, titoli al piatto ed al dorso.

Milano, Garzanti 1990, cm.14x21, pp.306, brossura, copertina figurata a colori. Collana Il Corso della Storia.

La trasformazione di forme di cultura nelle scienze del XVIII e XIX secolo. Traduzione di Susanne Kolb ed Aldo Pasquali. Bologna, Il Mulino 1991, cm.15x21, pp.290, legatura editoriale rigida. Coll. Collezione di Testi e Di Studi di Storiografia.

Traduzione di Riccardo Nanini. Milano, Jaca Book 2009, cm.17x24, pp.220, legatura editoriale cartonata, sopracoperta figurata a colori. Collana Opera Omnia,Volume VI. Julien Ries ritiene che, dopo avere ricostruito e analizzato i diversi sistemi religiosi nelle loro peculiarità applicando il metodo storico, lo studioso debba fare un passo ulteriore e porsi la questione del significato delle esperienze religiose per gli uomini che le hanno vissute e per l'uomo in generale. La storia, in questo modo, apre la strada all'ermeneutica. L'autore comincia con il mostrare, attraverso una disamina storiografica puntale, come si sia via via imposto il problema della comparazione e come i principali storici delle religioni lo abbiano affrontato. Sulla base delle loro ricerche, l'antropologia religiosa si propone oggi di comprendere e rendere esplicito il messaggio di cui l'homo religiosus è stato portatore nel corso dei millenni e di cogliere i tratti di quel rapporto fra l'uomo e il sacro che si esprime nei fenomeni religiosi. Il caso dei simboli della croce e della luce, studiati nella loro inesausta ricchezza di significati, dimostra in maniera eloquente il modo di procedere dell'ermeneutica di Ries. La comparazione, cioè il confronto di esperienze, di idee, di sistemi religiosi, non è però soltanto uno strumento di analisi scientifica. Essa costituisce anche la condizione per un dialogo fra le varie confessioni religiose.