The ethics. The Nicomachean ethics translated.

Edited by Jonathan Barnes. The Revised Oxford Translation Princeton, University Press 1984, cm.15,5x22,5, pp.XI,1250, Bound in blue cloth, dustjacket. Bollingen Series LXII,2.

Edited for the syndics of the University Press by Henry Jackson. Cambridge, At the University Press 1879, cm.15x22,5, pp.XXXII,126,24, hardcover, clothbound. Original edition.

A commentary by the late H.H.Joachim. Edited by D.A.Rees. Oxford, At the Clarendon Press 1951, cm.12,5x19, pp.VI,304, legatura editoriale cartonata.

Translated by Terence Irwin. Indianapolis, Hackett Publishing Company 1985, cm.14x22,5, pp.XXX,442, brossura. Aristotle's "Nicomachean Ethics" is perhaps one of the most influential treatise on moral philosophy. It is a central text in Greek ethics, a primary source of medieval ethics, and a stimulus to thought about morality. Questions discussed include: human happiness and welfare; the nature of a good person; the psychology of action and character; the virtues of character and intellect; praise, blame, and moral resposibility; practical reason; weakness of will; self-interest and the interests of others; the role of friendship in the good life; and the relation between pleasure and goodness.

Traduz.di Francesco Sircana. Milano, Club degli editori su licenza Arnoldo Mondadori Ed. 1988, cm.14,5x22,5, pp.XII,732, alcune figg.bn.in tavv.ft. legatura ed. sopraccop.fig.a col.

Scritti su: L'interapporto Plekhanov-Lenin - Sulla nozione di "modello" in Adorno - L'ultima classe sociale - Solgenicyn o del diritto alla critica. Numero monografico della rivista "Cronache letterarie", a.III, n.8, gennaio 1971. Bergamo, Libreria La Bancarella - Stefanoni 1971, cm.13x20, pp.107,(1) brossura (segni di piega all'angolo inf. della cop.posteriore.)

Illustrazioni di Michael Foreman. Traduzione di Paola Mazzarelli. Torino, Einaudi Ragazzi 2005, cm.14x22, pp.120, num.figg.a col.nt. legatura editoriale, soprac.fig.a col. Coll.La Collana Fantastica,1. Lo spazio delle fiabe e delle tradizioni popolari irlandesi è affollato di personaggi straordinari, dotati di poteri eccezionali: piccoli esseri che fabbricano scarpe da ballo per le fate, gnomi che offrono agli uomini occasioni di arricchimento, elfi che cercano complici per rapire belle principesse. È un universo magico che vive in totale libertà, immerso nei campi e nei nei boschi della verdissima Irlanda, ma non sa rinunciare al contatto con gli uomini, all'impatto con i loro vizi e le loro virtù: le antiche consuetudini del mondo celtico si mescolano così ad altre più recenti tradizioni europee costruite su fate e diavoli, e ci consegnano un patrimonio unico, capace di stimolare nel lettore interesse e curiosità.

Benjamin Tammuz (Charkiv, 11 luglio 1919 – Gerusalemme, 19 luglio 1989). Traduzione di Alessandro Guetta. Milano, Edizioni E/O 1998, cm.15,5x21, pp.128, brossura copertina figurata a colori. Coll.Il Baleno. Appare, Scompare, Fa Quello Che Gli Pare. Il protagonista di questa fiaba, l'unica dello scrittore israeliano, è un bambino, Yekutiel, di cui seguiamo la crescita fino al farsi uomo, e che riesce a mantenere un candore e una saggezza di cui è sprovvista la maggior parte dei suoi simili. Yekutiel trae la sua forza spirituale dalla propria diversità (è nato con una gobba che lo deforma) e da un rapporto profondo con la natura. Ma il paese dove vive è abitato da gente con strane abitudini, una delle quali è stare sempre in guerra con i popoli confinanti. Così, quando scoppia l'ennesima guerra, Yekutiel attraversa la frontiera e con il suo flauto "versa il veleno della pace nei cuori dei nostri arditi combattenti, e tutti quelli che sentono la sua musica diventano mansueti".