Tommaseo prosatore.

Quinta edizione rivewduta e aggiornata. Torino, Sosietà Editrice Aggiornata 1963, cm.17x24, pp.439, brossura

Firenze, Sansoni Ed. 1975, cm.11x18, pp.88, brossura figurata. Collana Scuola Aperta. Lettere Italiane.

Roma, Bonacci Ed. 1980, cm.15,5x20,5, pp.153, brossura Collana L'Ippogrifo,19. L'opera raccoglie un gruppo di saggi dedicati a definire le linee essenziali e a illuminare alcuni degli aspetti più caratteristici, più nuovi e interessanti, della personalità intellettuale e artistica del Tommaseo. Alla visione sintetica della sua poetica e dello svolgimento della sua arte, delineata nei primi due saggi, seguono indagini particolari sui temi del mito del popolo e del rapporto fra poesia e scienza, sui problemi del linguaggio nelle discussioni con Rosmini e Manzoni, sullo scrittore di lettere e sull'umanista. Chiude il volume una sorta di critica sul Tommaseo nei suoi momenti e motivi fondamentali.

Firenze, Casa Editrice G.D'Anna 1979, cm.14x22,5, pp.184, brossura intonso, sovraccop.fig. Stato di nuovo. Collana Biblioteca di Cultura Contemporanea,CXXXVII.

Taranto, Lacaita Ed. 1967, cm.14x22, pp.136, brossura sopracop. Collana Uomini e Cose della Nuova Italia,21. In questo suo libro Mario Proto delinea, con tratti brevi ma efficaci, la personalità di Antonio Labriola politico ed acuto osservatore di problemi sociali. Nonostante il carattere quasi sterminato, della bibliografia labrioliana, non esiste, a tutt'oggi, un lavoro d'insieme sulla attività pubblicistica e di militante socialista del filosofo di Cassino. Saggi e contributi parziali non sono mancati, soprattutto indagini sull'epistolario politico che, nella ricerca di Mario Prato, assume un rilievo particolare. Lo studioso salentino, infatti, ponendosi lungo la direzione storiografica dello storicismo marxista, assimilato nell'ambito della scuola pisana, da cui proviene, ha cercato di dimostrare come il Labriola si sia dedicato, allo studio del materialismo storico, non già per una esigenza puramente accademica, ma per un bisogno istintivo, in lui sorto, dinanzi allo scacco politico ed ideologico del socialismo italiano fine Ottocento. Una analisi accurata, della ricca corrispondenza politica del Labriola col Turati e con l'Engels, ma anche con altri capi del movimento operaio internazionale, è stata necessaria per fondare criticamente la nuova interpretazione, che, del resto, si avvale di un continuo e documentato riscontro con le ricerche dei migliori studiosi del Labriola.

Trad.di E.Besta. Firenze, Vallecchi 1925, cm.14x20, pp.388, brossura Collana Storica.

Firenze, Le Monnier Ed. 1962. cm.12,5x19, pp.593, brossura Collana Biblioteca di letteratura e d'Arte. con fascetta editoriale.

Traduzione di Riccardi Valla. Milano, Mondolibri su licenza Mondadori 2006, cm.14x22, pp.193, legatura editoriale cartonata con sopraccoperta figurata a colori. "Il codice da Vinci" di Dan Brown è stato in vetta alle classifiche dei libri in tutto il mondo per molti mesi e ancora oggi, nonostante i milioni di copie vendute, il suo successo non sembra esaurirsi. L'aspetto sorprendente di questo romanzo è che l'autore ha costruito la trama intessendo vicende frutto della sua fantasia con rivelazioni storiche sconvolgenti che, se confermate, cambierebbero in modo radicale il nostro rapporto con la religione cristiana. In questo libro, Bart D. Ehrman, studioso del cristianesimo delle origini, separa i fatti dalla finzione, la realtà dalla fantasia letteraria, offrendo a quanti vogliono sapere la verità sulle origini del cristianesimo e sulla vita di Gesù, la chiave per decodificare tutti i segreti del libro.