Trattato di Patologia speciale medica e Terapia ad uso degli studenti e dei medici seguito da un trattato sugli avvelenamenti e da un completo formulario ricavato dalla Policlinica di Lipsia. Vol.I-II. Vol. I, P. I: Malattie acute da infezioni. Vol. I, P. II: Malattie degli organi della circolazione e della digestione. Vol. II, P. I: Malattie del sistema nervoso.Vol. II, P. II: Malattie dei reni, pelvi renali, vescica, organi del movimento, del sangue.

Torino, Einaudi Ed. 1947, cm.13x19,5, pp.254, brossura cop.fig.a col. Coll.I Coralli,4.

Cava dei Tirreni, Di Mauro Ed. 1983, cm.25x31, pp.342, 75 tavv.bn.e vcol.ft. legatura ed. sopracop.fig.a col.in cofanetto.

Introduz.e note di Michel Foucault. Traduz.di Lucia Corradini, Carlotta Giussani. Milano, SE Ed. 2020, cm.13x22, pp.122, brossura con bandelle, copertina figurata a colori. Coll.Saggi e Documenti del Novecento,46.

Una cultura di guerra attraverso la scrittura popolare trentina 1914-1918. Pisa, Edizioni ETS 2013, cm.14x21, pp.312, brossura con bandelle. Collana Studi Culturali, 8. La Grande Guerra fu un enorme "esperimento di psicologia sociale": nelle trincee si incontrarono e si scontrarono uomini di classe, provenienza e cultura diversa. La storiografia ha posto l'accento sull'effetto omogeneizzante della guerra totale, fino a parlare di una "cultura di guerra" di scala europea. Questo volume insegue la nozione di cultura di guerra nella scrittura popolare di una singola comunità contadina, quella del Trentino di inizio secolo sottoposto all'autorità asburgica, cercando le tracce di uno scontro - quello tra una cultura contadina e l'effetto disgregante della guerra totale - che si è giocato non nella trincea, ma principalmente sulle pagine di diari, memorie e memoriali. L'autore descrive i dispositivi retorici attraverso i quali gli aspetti potenzialmente destabilizzanti della guerra sono neutralizzati, domati, manipolati attraverso la parola scritta. Di fronte a un evento spesso considerato spartiacque della modernità, questo studio si occupa delle armi retoriche con cui la battaglia locale tra modernità e tradizione contadina venne combattuta e degli sforzi, forse disperati ma mai abbandonati dagli attori sociali, di affermare la continuità.