Kama Shastra (Ananga Ranga) Arte d'amare indiana.

Trad.di Cesare Resmini. Roma, Ediz.Mediterranee 1984, cm.11x18, pp.158, brossura sopracop.fig.bn.

Pisa, Pacini 2017, cm.17x24, pp.164, alcune figg.a col.nt. brossura cop.fig.a col. Coll.Racconti Fatati. "Questo testo ci aiuta, nella liquidità perenne in cui viviamo, ad ancorarci a valori di riferimento solidi e sempre validi, come le immagini riportate che hanno sfidato il tempo e sono arrivate fino a noi inalterate nella loro bellezza ideale, o come un modello alimentare capace di donarci salute e bellezza. Al termine del libro non sappiamo se abbiamo letto un testo di Arte, di Letteratura, di Medicina, sappiamo però di avere acquisito una nuova visione del mondo e un nuovo modo di osservare l'Arte che, come sosteneva Aristotele, non è fatta solo per fare cultura ma per fare l'uomo. Soprattutto, terminato il libro, ci dispiace chiuderlo; alcuni libri liaimo questa magia: si vorrebbe che non finissero mai... Il libro di G. Fatati è imo di questi..." (Dalla prefazione di Maria Rita Rossi)

Milano, Mondadori 1929, cm.14,5x23, pp.366, brossura. Collezione Italiana di Diari, Memorie,Studi e Documenti per Servire alla Storia della Guerra del Mondo.

Milano, Mondadori 1996, cm.10,5x17,5, pp.140, brossura.

Presentaz.di Pasquale Lubrano Lavadera. Roma, Città Nuova 2007, cm.13x20, pp.272, brossura, copertina figurata a colori. Collana Vite Vissute. In Italia, negli anni '60-'70, il movimento studentesco, pur con molti limiti ed errori, fu protagonista di un fermento che contribuì a conquistare molti diritti sociali che oggi ci sembrano quasi scontati. Ma soprattutto, fu una stagione di grandi attese e di speranze, di entusiasmo e di partecipazione sociale, la cui atmosfera ci viene riproposta in queste pagine. Una stagione vissuta in diretta dai quattro giovani protagonisti di questa storia vera, i quali sentono di non essere "unici e solitari", ma di far parte di una comunità di persone che vogliono vivere un rapporto nuovo, fatto di rispetto e di amore reciproco. E la loro storia consegna al nostro oggi la speranza di poter oltrepassare il rimpianto di "ieri", di poter percorrere altre strade, impegnandosi a costruire quell'uguaglianza, quella "fraternità", che più o meno consapevolmente, allora si invocava gridando nelle piazze.