Ragazze dallo spazio.

Traduz.di Mario Biondi. Parma, Ugo Guanda Editore 1996, cm.14x22, pp.229,(9), brossura, copertina figurata a colori con bandelle. [copia in ottimo stato; fascetta editoriale conservata all'interno.]. Collana Narratori della Fenice.

Traduzione di Sonia Pendola. Milano, Guanda Editore 2001, cm.14,5x22, pp.270, brossura copertina figurata a colori. Collana Narratori della Fenice. Lui è Miles Walker, un pittore di ventitrè anni che stenta a sfondare. Vive in un loft a Sidney, con due eccentrici coinquilini: l'artista preconcettuale dai capelli arancioni ZakDot e il medievalista Thurston, che prendono a cuore la sua carriera. E concludono subito che l'artista, per far parlare di sè, deve condurre una vita da bohème, trasgredire a ogni costo e soprattutto morire giovane. Miles non è d'accordo ma i suoi amici sembrano mettercela tutta affinchè la tragedia si realizzi. E mentre cerca di sfuggire a possibili attentati continuando a ragionare su estetica e dintorni, arriva Destiny, la bella signora ministro un po' ottusa in fatto di arte ma a cui piace molto Miles.

Firenze, La Nuova Italia 1941, Parte prima in 2 volumi. cm.14x22, pp.297, 256, brossura Collana Documenti di Storia Italiana. Seconda edizione.

Traduz.di Guido Brivio (dal francese) e di Giampaolo Fiorentini (dall'inglese).. Torino, Bollati Boringhieri 2002, cm.14,5x22, pp.231,(9), brossura, cop. fig. a colori. Collana Saggi - Storia, Filosofia e Scienze Sociali. Il libro presenta una raccolta di testi del pensatore egiziano Nasr Abu Zayd, le mcui rigorose analisi coraniche costituiscono indubbiamente uno dei progetti culturali più ambiziosi che un intellettuale arabo abbia concepito e portato a compimento negli ultimi anni, in vista di un rinnovamento del pensiero religioso musulmano. Questo progetto è stato parzialmente vittima di un fenomeno di occultamento a causa di quello che ormai si suolle chiamare l'affaire Abu Zayd, culminato nel singolare processo intentatogli nel suo paese con l'accusa di apostasia. Il punto da cui parte Abu Zayd in questi scritti è il carattere storico del testo coranico, nel senso che la Rivelazione si è prodotta in un periodo preciso, in un luogo determinato e in una certa lingua. Essa costituice dunque un prodotto culturale, sicché per leggere oggi il Corano occorre cominciare con il restituirlo al suo contesto, sottoponendolo a una duplice analisi, storica e linguistica. Posizione che, senza negare il messaggio universale del testo e della tradizione che fa capo al Profeta, chiaramente impedisce qualsiasi manipolazione politica o ideologica, e soprattutto costituisce la critica più radicale di ogni forma di fondamentalismo.