L'epos eroico russo. Dalla crisi dell'ordinamento comunitario primitivo allo sviluppo della cultura specialista.

Quattro studi di etnografia storico-strutturale. A cura di Clara Strada Janovic. Torino, Einaudi Ed. 1975, cm.10,5x18, pp. XVII,162, brossura Collana Nuovo Politecnico,73.

Traduzione di Salvatore Arcella. Milano, Newton Compton 1976, cm.14x21, pp.152, brossura copertina figurata a colori. Collana Paperbacks-Saggi,111

Introduzione di Alberto M.Cirese. Traduzione di Clara Coisson. Torino, Bollati Boringhieri Ed. 1979, cm.13x19,5, pp.578, brossura copertina figurata a colori. Collana Universale,75/76. Come e quando sono nate le fiabe? E perché si rassomigliano in tutto il mondo? Nell'interpretazione di Propp, i racconti di fate non sono fantasia ma storia, sono il documento di una delle più antiche età dell'uomo: l'epoca delle comunità di cacciatori, prima ancora che la pastorizia e l'agricoltura cominciassero a cambiare il volto del mondo. Giovandosi di un materiale comparativo molto vasto tratto dalla etnologia e lavorando soprattutto sui racconti di fate russi, Propp stabilisce una serie di confronti tra i principali motivi di cui sono intessute le fiabe e analoghe forme rituali esistenti nella protostoria - o in fasi storiche più o meno vagamente indicate - e presso i primitivi. Attraverso tanti racconti sezionati e comparati, interrotti e ripresi in un giro di richiami e illuminazioni, il mondo vivace della narrazione si compone esso stesso in un affascinante racconto.

Traduzione di A.Caiani e A.Runfola. Milano, Sugarco Ed. 1980, cm.13,5x21, pp.350, alcune figure bn. fuori testo, legatura editoriale con sopraccoperta figurata a colori.

Traduzione di Vittorio Bodini. Torino, Giulio Einaudi Editore 1964, cm.13x19,5, pp.70,(10), brossura, copertina figurata. Collezione di Teatro diretta da Paolo Grassi e Gerardo Guerrieri,15.