L'epos eroico russo. Dalla crisi dell'ordinamento comunitario primitivo allo sviluppo della cultura specialista.

Introduzione di Alberto M.Cirese. Traduzione di Clara Coisson. Torino, Bollati Boringhieri Ed. 1979, cm.13x19,5, pp.578, brossura copertina figurata a colori. Collana Universale,75/76. Come e quando sono nate le fiabe? E perché si rassomigliano in tutto il mondo? Nell'interpretazione di Propp, i racconti di fate non sono fantasia ma storia, sono il documento di una delle più antiche età dell'uomo: l'epoca delle comunità di cacciatori, prima ancora che la pastorizia e l'agricoltura cominciassero a cambiare il volto del mondo. Giovandosi di un materiale comparativo molto vasto tratto dalla etnologia e lavorando soprattutto sui racconti di fate russi, Propp stabilisce una serie di confronti tra i principali motivi di cui sono intessute le fiabe e analoghe forme rituali esistenti nella protostoria - o in fasi storiche più o meno vagamente indicate - e presso i primitivi. Attraverso tanti racconti sezionati e comparati, interrotti e ripresi in un giro di richiami e illuminazioni, il mondo vivace della narrazione si compone esso stesso in un affascinante racconto.

Quattro studi di etnografia storico-strutturale. A cura di Clara Strada Janovic. Torino, Einaudi Ed. 1975, cm.10,5x18, pp. XVII,162, brossura Collana Nuovo Politecnico,73.

Traduzione di Gianni Pilone Colombo. Milano, Garzanti 1979, cm.12,5x19, pp.282, 26 ill.in bn.ft.e 6 disegni in bn.nt., legatura ed.cartonata, sopraccop.fig.a colori. Collana Storia della Civiltà.