La filosofia del boudoir.

Traduz.di Adriano Spatola con uno scritto di Gilbert Lely. Milano, ES Ediz. 2005, cm.13x22, pp.153, brossura copertina figurata a colori con bandelle,. Collana Biblioteca dell'Eros,6. È fra il 23 giugno e l'8 luglio 1787, alla Bastiglia, nella sua stanza della Seconda Libertà, che il marchese de Sade, nonostante una dolorosa malattia agli occhi, redige senza posa il racconto filosofico Le sventure della virtù. Completo nella sua prima stesura, destinato allora a far parte dei Contes et Fabliaux du XVIII siècle, che il prigioniero stava scrivendo, Le sventure doveva subire notevoli modifiche a partire dall'anno seguente. Se il racconto delle Sventure della virtù non avesse dato origine all'ampia narrazione del 1791, poi al romanzo-fiume della Nouvelle Justine, del quale è il rivolo primitivo, esso sarebbe considerato, nel campo della novella, come la creazione più originale del marchese de Sade. (Gilbert Lely)

Firenze, Vallecchi 2010, cm.14,5x21, pp.197, brossura,cop.fig.a col.con bandelle. Stato di nuovo. Collana Stelle. L’opera: Una truffa ingegnosa dall’esito scioccante. Un avvocato troppo avido messo nel sacco da clienti solo in apparenza sprovveduti. Un carabiniere imprudente che si pentirà di aver indagato sui propri familiari. Pubblici funzionari dal passato irreprensibile pronti a trasformarsi in usurai per interesse personale. Sono alcuni dei protagonisti di Piccole atrocità, opera d’esordio di Stefano Brusadelli. Venti storie sulla sfondo di una Roma popolare, sorprendente nella sua inesauribile umanità. Una galleria di personaggi in apparenza ordinari che nella quotidiana lotta per la sopravvivenza si trovano coinvolti nelle situazioni più imprevedibili, rivelando a sé stessi e agli altri potenzialità sconosciute. Una scrittura asciutta, tesa, fino al colpo di scena finale. Storie che rammentano come ognuno di noi, anche il più insospettabile, può rivelarsi capace di tutto.

Paris, Jean-Jacques Pauvert Editeur 1957, cm.12,5x16,5, pp.(12)171, brossura intonso. Piccole fioriture in cop. ma ottimo esempl.

A cura di Luigi Baccolo. Milano, SE 2022, cm.13x22, pp.223, brossura cop.fig.a col.con bandelle, Collana Testi e Documenti,323. “Questo, che il lettore avrà modo di conoscere leggendo il suo epistolario, è il grande Sade, nato dalle ceneri dello squallido aristocratico libertino che frustava e drogava le ragazze raccolte per le strade di Arcueil o di Marsiglia. Totalmente assorto in se stesso e nel suo nuovo mondo, assapora la gioia profonda di creare, di ripopolare il mondo con emblemi del Male, che assumono le sembianze dei personaggi delle sue opere, che hanno il loro comune principio non in una poetica, ma in un assioma instancabilmente ripetuto e illustrato: «La Natura è il Male, e noi siamo i suoi figli obbedienti o riluttanti, ma senza scampo». Da una parte Sade e i suoi simili – «noi, filosofi atei» – dall’altra gli altri, né filosofi né atei, ma solamente persecutori ottusi di colui che ha capito il segreto dell’universo. «Questo modo di pensare» scrive alla moglie «che voi biasimate è la sola consolazione della mia vita». Sade imposta così il problema nella forma più irrevocabile, rendendo vana e risibile ogni discussione: «Il Bene per me costituisce uno stato di fastidio e di malessere» […]. Nella sua memorabile prefazione a Justine, Georges Bataille ammonisce che «esaltando Sade, noi edulcoriamo il suo pensiero», un pensiero che non tollera di essere impostato neppure come ipotesi critica: infatti, o viene assunto quale astratta costruzione intellettuale, o rende impossibile non soltanto qualsiasi convivenza civile, ma persino la sopravvivenza stessa del genere umano. Forse Sade pensava a questo quando chiese che il suo stesso nome fosse cancellato, quasi per una damnatio memoriae, dal ricordo degli uomini.” (Dalla postfazione di Luigi Baccolo)