La Civiltà Egea.

Traduz.di Paolo Serini. Torino, Giulio Einaudi Ed. 1954, cm.15,5x21,5, pp529, 76 tavv.bn.ed una carta ripieg.ft. legatura ed.in t,.tela, sopracop.fig.a col. Coll.Biblioteca di Cultura Storica,47.

Traduz.di Domenico Fajella. Torino, Giulio Einaudi Ed. 1975, cm.15,5x21,5, pp.X,418, 50 tavole bianco e nero fuori testo, illsutraz. bianco e nero nel testo, legatura editoriale in tutta tela, sopracoperta figurata a colori. Collana Saggi,538.

Traduz.di Paolo Serini. Torino, Giulio Einaudi Editore 1956, cm.15,5x22, pp.494, alcune tavv.in bn.ft., legatura ed.in tutta tela, brossura. Biblioteca di Cultura Storica,30.

Traduzione di Domenico Fajella. Torino, Giulio Einaudi Ed. 1953, cm.15,5x21,5, pp.529, 76 tavv.bn.ed una carta ripieg.ft. legatura ed.e brossura. Coll.Biblioteca di Cultura Storica,47.

Milano, Cisalpino Goliardica Ed. 1986, cm.17x24, pp.XIX-301, brossura

Bologna, Zanichelli ed. 1931, cm.12,5x19, pp.XV,1075, ritr. e IV facsimili. legatura ed.in tutta tela,titoli in oro al dorso e al piatto ant.

A cura di Lucio Perucchi. Milano, Abscondita Ed. 2020, cm.10,5x19,5, pp.103, alcune figg.bn.nt. brossura con bandelle, cop.fig.a col. Coll.Miniature,44. Per quanto le figure di Rembrandt ci appaiano intimamente scosse da una vita profonda, per quanto lunghe siano le fila del destino a cui sono intrecciate, nessuna di esse presenta quell'elemento caratteristicamente enigmatico tipico della Monna Lisa o del Giuliano de' Medici di Botticelli, delle teste dei giovanotti di Giorgione o del giovane inglese di Tiziano. Paragonato con essi il modo di concepire di Rembrandt è incomparabilmente più vibrante, procede nell'indistinto ma nonostante questo l'uomo rappresentato è per noi molto più aperto, un essere che ci è familiare. (Georg Simmel).