Boccaccio.

Roma, Ed.Salerno 1990, cm.15x23, pp.156, 32 tavv.bn.ft. brossura soprac.fig. Coll.Studi e Saggi,12. Del curioso, estroso, culturalmente non "allineato" Franco Sacchetti manca ancora un profilo complessivo, che ne documenti i molteplici interessi e l'attiva presenza nell' orizzonte culturale della Toscana tardo-trecentesca. La tradizionale disattenzione per i testi esteticamente meno pregevoli (e tali sono per lo più quelli implicati in questo discorso) e l'altrettanto tradizionale separatezza tra i vari settori della ricerca hanno favorito letture fortemente selettive e tentativi di ricostruzione della sua carriera di intellettuale, che sostanzialmente rispettano i più consueti stereotipi esegetici e critici. Il Sacchetti è cosi passato agli onori della storia letteraria in quanto arguto scrittore di novelle, raffinato sperimentatore di testi per musica e divertito giocoliere della parola; scarso è stato invece il rilievo accordato alla sua singolare figura di "predicatore" laico,' asistematico lo studio del complesso rapporto che lo lega alla grande tradizione letteraria e, in genere, lo scavo delle sue radici culturali; e un intero settore della sua produzione rimane ancor oggi da esplorare compiutamente. Dei testi che Sacchetti produsse per essere " descritti" su affreschi o dei programmi iconografici che egli redasse ben POCO infatti si sa: quel poco si deve a interventi non sistematici di studiosi delle arti figurative e a osservazioni incidentali dei suoi biografi .....

Roma, Salerno Ed. 2000, cm.15x23, pp.270, 36 tavv.bn.ft. brossura copertina figurata a colori. Coll.Piccoli Saggi,7.

A cura di Pier Giacomo Pisoni e Saverio Bellomo. Padova, Editrice Antenore 1998, cm.17,5x25, pp.XIV,548, brossura a fogli chiusi. Coll.Medioevo e Umanesimo,100.

Trascrizione di A.Perosa. Canto, Organo. Udine, Pizzicato Verlag- Edizioni Musicali 1991, cm.23x30, pp.4, brossura cop.fig.a col.

Traduzione di Elisabetta Pellini. Massa, Edizioni Clandestine 2018, cm.12,5x19, pp.80, brossura copertina figurata a colori. Coll.Highlander. In "Erodiade", pubblicato nel 1877 all'interno della raccolta Trois Con-tes, Flaubert ripercorre alcuni eventi storici accaduti in Medioriente durante il regno dell'imperatore romano Tiberio (42 a.C.-37 d.C.). Protagonista è Erode Antipa, tetrarca di Galilea, il quale, ripudiata la figlia del re degli Arabi per prendere in sposa la moglie di suo fratello Filippo, Erodiade, vive nel costante timore di un attacco da parte delle popolazioni arabe, sapendo altresì che, a causa di quella relazione adultera e dello scandalo da essa suscitato a Roma, l'imperatore potrebbe negargli il suo intervento in caso di guerra. A queste preoccupazioni si aggiungono quelle scaturite dal cosiddetto 'affare Jochanan', nome con cui è conosciuto il profeta Giovanni Battista, da lui fatto imprigionare. Soffermandosi sulla festa tenuta da Antipa per il suo compleanno, a cui partecipa l'ostile proconsole Vitellio, Flaubert rievoca la vicenda biblica della danza di Salomé, figlia di Erodiade, che suscita nel tetrarca una tale lussuria da indurlo a prometterle di assolvere a qualsiasi sua richiesta. La vendetta di Erodiade, che da tempo bramava la testa di Jochanan, pare in procinto di compiersi...

Edited By Max Seiffert. London, Barenreiter Ed. s.d. cm.23x30, pp.24+12+12, fascicoli spillati.